(二)邦無道,當官的為什麼反而富貴?

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【原文】
子曰:「…邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。」【泰伯13】
【意譯】
孔子說:「在治世中,老百姓還是過著貧賤的生活的話,當官的就是恥辱;而在亂世中,當官的反而富貴,更是恥辱。」
【解讀】
蓋在治世中,老百姓還是過著貧賤的生活的話,可想那些地方官吏,要嘛就是不作為,玩忽職守;要嘛就是胡作非為,趁機搜刮民脂民膏,聚斂財富,這當然可恥。
而在亂世中,當官的反而富貴,反而官場得意,可想貪污腐敗,官商勾結,蠶食國家資產,到了什麼地步,那真是可恥啊!
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    對於一般政局的清明與黑暗,孔子會如何自處呢?也就是說,對於邦有道與邦無道,孔子怎麼樣看為官之道呢?以下從六則《論語》中,分別析述: (一)邦無道,可以繼續當官嗎? 【原文】 憲問恥。子曰:「邦有道,穀;邦無道,穀,恥也。」【憲問1】 (寫於2021年9月25日)
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    上文講到「善教養民」與「保民而王」。 孔子初到衛國,看到人來人往,一片繁榮的景象,孔子就回應冉有的提問。 夫子說:人口多了,要使人民富起來;與此同時,要大興教化;否則,人民富了,就會腐化,就會往利走。 然則,孔孟所講的「善教養民」與「保民而王」,是否只是一紙空言,理論多於實際?當然不是。
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