《禪林寶訓》卷一 034 善惡心所

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2014.7.4 良因法師 隨筆

演祖見衲子有節義而可立者,室中峻拒,不假辭色。
察其偏邪諂佞,所為猥屑,不可教者,愈加愛重。
人皆莫測。
烏乎!蓋祖之取捨,必有道乎。
《耿龍學跋法語》

【演蓮法師譯文】
法演禪師平時看到出家眾中那些有氣節,有操守,品行端方而可以造就的人才,每入室向他請求教益時,他總是嚴厲地拒絕,從不以和顏悅色相待。
可是當他觀察到來人是一個心思偏邪、說話花言巧語、行為卑鄙、不可教化的小人,法演禪師對這種人的態度,反而顯得和藹可親,似乎愛惜有加的樣子。
別人都無法測度他這樣對待人究竟是什麼意思?
其實,法演禪師以這兩種不同的態度對待兩種不同品行的人,其中的一取一捨,自必有他的道理在啊!
良因贊曰:
如《大智度論》所說:
「外道是他法,故輕佛,來至佛所自坐。
白衣如客,故命坐。
一切出家五眾身心屬佛,故立。」
意謂如果是外道,或一般在家人,佛陀才會客氣地請他們坐下;
否則應當站立,以表恭敬。
因此如果認定了依止師,而師長卻總是客客氣氣的,
作弟子的可能要好好反省,是否弟子相有缺了?
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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