《禪林寶訓》卷一 051
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2014.8.2 良因法師 隨筆
晦堂曰：
「聖人之道，如天地育萬物，無有不備於道者。
眾人之道，如江河淮濟，山川陵穀，草木昆蟲，各盡其量而已。
不知其外，無有不備者。
夫道豈二耶，由得之深淺，成有大小耶。」
《答張無盡書》
【演蓮法師譯文】
晦堂禪師說：
「聖人所證悟的妙道至深至廣，如天地覆載萬物，無不具備在妙道之中。
至於平常人所證得的道，隨其自力深淺，各自受用不同，譬如江河淮濟、山川陵穀、草木昆蟲等一切有情無情，雖靈蠢不同，而所存之理，各盡其量罷了，
竟不知自己所知所見之外，尚有一個無所不包，無不具備的大境界在。
然而，大道並沒有二樣，只是各人所修的工夫有深淺，所以成就的境界便有大有小。」
良因贊曰：
如蕅益大師所說：
「世間學問，義理淺，頭緒多，故似易反難。
出世學問，義理深，線索一，故雖難仍易。
線索非他，現前一念心性而已。」
故所謂「備於道者」，即是了知萬法，不離這一念清淨心所顯。
掌握並安住於此線索，即可照萬法如鏡，內心清涼自在；
迷失此者，任何境界皆可動人心念，而惶惑不安。
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