《禪林寶訓》卷一 050
2014.8.1 良因法師 隨筆
朱世英問晦堂曰：
「君子不幸，小有過差，而見聞指目之不暇。小人終日造惡，而不以為然。其故何哉？」
晦堂曰：
「君子之德，比美玉焉，有瑕生內，必見於外，故見者稱異，不得不指目也。
若夫小人者，日用所作，無非過惡，又安用言之。」
《章江集》
【演蓮法師譯文】
有一天朱世英問晦堂禪師說：「做君子真是不幸，稍微有點過錯，人們便在背後指指點點，說個不停。而那些小人天天作惡多端，人們卻視而不見，從不當一回事。請問這是什麼原因呢？」
晦堂禪師就對他說：「君子的品德，如同白玉無瑕，如果裡面稍有一點瑕疵，外面就看得清清楚楚。所以能引起人們的注意。
至於那些小人，整天為非作歹，無惡不作，如同碎石垃圾一樣，又有什麼值得人們去說呢？」
良因贊曰：
依佛法的觀點：造罪本身是不幸的，造罪而常不為人知更是不幸。
依世間法的觀點：造罪而得到利益是幸運的，造罪後不為人知更是萬幸。
但當我們見造罪之人，現世或身陷囹圄，
或身罹重患，或失去一切不義所得…之愁苦；
再觀察經論所說來世地獄、餓鬼、畜生…種種慘烈之苦。
由此深愍世人，愚癡實在是苦！
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