根要紮在土壤裡，和風一起生存，和種子一起過冬，和鳥兒一起歌頌春天，不管你擁有多麼驚人的武器，不管你擁有多少可憐的機器人，只要離開土地就沒辦法生存。
土地，根，鄉愁：宮崎駿的《天空之城》觀後感
土に根をおろし、風とともに生きよう。種とともに冬を越え、鳥とともに春を歌おう。
☁️☁️
帶著對那座天空的零碎而遙遠的記憶，我走進電影院，第一次看著拉普達在大螢幕上浮現。那熟悉的樂曲響起了，在“君をのせて”的引航下，我進入那個蒸氣龐克的國度，回到對天空充滿好奇的童年……
真是奇怪，即使相隔了二十幾年那麼久，那音樂仍是那麼熟悉，但小時候一看再看的劇情，卻幾乎忘光，這中間到底是被施了什麼魔咒呢？還清楚記得的畫面是巴魯一大早起來吹奏著起床號，讓籠裡的鴿子放風去，以及巴魯和希達在山洞裡吃土司荷包蛋，不知道為什麼就是記得這幾個畫面，至於劇情則大半忘記——片頭出現的海盜大媽似乎是好人？天空之城後來毀掉了？巴魯和希達最後去了哪？
熟悉的音樂，模糊的情節記憶，一邊看著電影，我也好像在撿拾拼湊童年的碎片。小時候看的錄影帶，似乎只有日文原聲，沒有中文配音和中文字幕，所以那時是在聽不懂的情況下看懂了劇情？並且把聽不懂的影片看了一遍又一遍？當然，巴魯和希達的感情，不需要翻譯；海盜大媽的義氣，透過動作就可以傳達；壞人的陰險已經寫在臉上，不必說出口就自然受到村民的鄙視。這是一則用通用語言寫成的冒險故事，全世界的孩子只要用心都可以體會和參與。
但是以後呢？當希達和巴魯念出毀滅之咒，將自我放逐回人間，當拉普達就這麼漂離地球，而我們在現實中已開始在打造新的天空之城的時候？
根與土地，對於未來的世代而言，究竟會有什麼樣的意義？1986年的天空，尚對鄉村和土地，大樹和飛鳥，花草和蝴蝶，留有記憶和感情，那是因為在我們的社會中依舊保留些許傳統的樣貌——也許你會稱為迷信、守舊，卻是爺爺奶奶親手交給你的東西——但在21世紀，在2086年的天空呢？大數據、演算法、人工智慧、無線網路、基因工程……現代科技已經將人類緊緊聯成一個網路，現在的我們已經很難想像沒有手機的生活了，那2086年的孩子們，還能想像土地和根嗎？也許可以，但他們得戴上特殊裝置，進到虛擬世界裡去體驗……
希達和巴魯的毀滅之咒，他們自願離開天空回到大地，對我們這一代的孩子來說是童年，是冒險，是勇敢和純潔的愛情，但對未來世代而言，也許只是一個美麗卻遙遠的神話。他們將居住在另一個承諾永不毀滅的天空之城了。就算不說那虛構的未來好了，即便是你我，又找得根，找得到土地嗎？看著手機app上的各種訊息，看著聖誕節的特價優惠，聽著youtube播放的“君をのせて”，我感到一陣濃濃的鄉愁。
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簡而
📷
#民眾黨 #民眾黨許家源 #金富宮 #主持吳建雄
contentplatform.info/2022/local/79565
zanliv.com/jayan2022101001
17news.net/202419
n.yam.com/Article/20221010779056
times.
儘管曾因求學短暫離家，但每一回走到人生的路口，吳晟總會選擇「生長的小村莊」，而他的作品亦不乏對家鄉的書寫，寫家鄉其實就是在寫臺灣，這份對土地的眷戀正是對臺灣永恆的愛戀。
動畫師讓筆下人物演戲時，最費工夫的其實是日常生活中不以為意的動作。徹底描繪出這種日常的細微，可以說是吉卜力作品最大的特色。
《天空之城》問世距今35年，當年45的宮崎駿就已展現出他偉大且不同凡響的創造力．無論是奇幻的神話故事、青少年冒險之旅、殘酷世界的純真對抗以及環保與反戰的旗幟，都在他後來的作品再再出現。《天空之城》在人物描摹的繪畫、恢弘史詩的敘事、反戰與環保的意義上，都標誌著吉卜力工作室以及動畫大師宮崎駿的特色。
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