講述了那麼多關於如何拆解
六爻卦結構(1)(2)、
六爻卦的組成、
六爻卦的爻線共振,都是以解離的技巧進行分析。現在,我們需要將視野擴大,回到整個六爻卦本體,當這些由「基礎頻率」與「內外頻率」所堆疊的爻位(一爻位到六爻位),開始放入一個個實際的爻線狀態後,
當每一個爻位開始有了陰(⚋)與陽(⚊)的能量狀態與變化時,這整個六爻卦所表示與象徵的能量狀態,便也開始活了起來,繪聲繪影的呈現在眼前。
乘著這樣的腳步,本篇接著提出的觀點是:
六十四卦的卦序,事實上是關於能量從集中且純粹的狀態,均勻擴散到宇宙各處的過程
這個觀念其實並不難以理解,相信對於易經與八卦有基本瞭解的人,都知道「既濟」、「未濟」兩個卦之間的互動性,更是能夠表示當能量均勻散佈之後,來回振盪的狀態。因此,當能量狀態發展到了63號閘門的「水火既濟」卦後,才會接續著64號閘門的「火水未濟」卦之能量狀態,這意味著:
在完成之後,接續的便是下一個完成的開始,且再次完成時也會再度開啟新的...
能量狀態藉由這般來回擺動與震盪的過程,周而復始的運作。
陰陽太極 | 代表宇宙周而復始之本質
傳統上認為爻線在不同的爻位(一爻位~六爻位)時,其具有該爻位本身所具備的陽或陰屬性。然而,按照推演可以得知,一條爻線的本身就具備著能量流動與變化的動態,就「一為全、全唯一」的概念而言,爻線本身便處於周而復始的能量流動之中,狀態不斷的由陽變陰、又陰復陽的循環,並非穩定在任意特定的暫態上 。根據上述可以確定:
爻線會根據所處的爻位位置,來決定其震盪的模式
而這個模式又可以從63號與64號閘門的關係中看出端倪,也就是上圖中左下角的部分。依照推論,個人認為這組卦象應該是始於64號的未濟卦,由此卦的能量分佈形式來決定各爻線能量震盪的起始點,往63號的既濟卦的能量分佈形式震盪,爾後在震盪回下一個開始的64號未濟卦。
由於六十四卦的形制,實則就是針對六十四種能量形式所制定的格式與能量符號,這也是何謂卦像是將實際的現象、情況等萬事萬物,簡化過後的符號標記。然而,須謹記的是,每一個能量符號,也就是卦,都僅是能量流動中的一個暫態,並非固定不變的結果。
陽屬性能量
但在能量穩定的形成六十四卦的形制之前,其本身仍是不穩定的,至少是處於不穩定的形式落入某種循環模式之中的。因此,若當能量確實穩定下來的瞬間,便已經是「完成之後」的狀態,也已從原本不穩定的陽屬性能量變化成有特定結晶與結構的陰屬性能量。而當落入了確定與特定的能量運作形式時,也就是可以確實被特定能量符號表示與標記時,該閘門(卦)的整體能量擺盪則會再次不穩定起來,並且當再次穩定時,已落入了下一個「完成之後」。而這樣反覆震盪的狀態,也正符合陽屬性能量的特性。
陰屬性能量
反觀,當爻線穩定下來形成特定且制式的形制時,則非常符合陰屬性能量具有固定結構的特性。也因為這六十四卦已是簡化過後的形制,其各自的結構組成能夠表示其卦的結構、模式與外貌,並且能夠進一步地推展至萬事萬物的結構是如何呈現的。那些看得到的、摸得到的、聽得到的,都顯現於外在的呈現;而那些看不到的、只能憑感覺的,則都隱藏於內在的存有。例如:人的形體、相貌、聲調甚至氣味,都是顯現於外在表象的,且能夠使人容易察覺的;而精神、心理狀態、思想甚至於靈魂,卻是隱藏在其中所散發出來的。
四象 | 爻線振盪起手式
此時我們已了解到爻線本身具有波動性,再將此觀念延伸到卦的形制上,則可進一步察覺到卦與卦的能量擺盪模式。若將這樣的擺盪模式細分至每一條爻線的振盪又是如何運作時,我們需要借助
四象卦文章中提及的觀點來描述爻線振盪時的四象。
將每一個特定爻位的單一爻線,都視為一個四象卦的下卦,則起始為陽屬性或陰屬性;該四象卦的上卦為該爻線所屬閘門之該爻位的狀態,即欲表現出或顯現出來的固定形態,亦分為陽屬性與陰屬性。由此,可得到四種爻線振盪的模式,即起手式:
老陽(⚌)、少陰(⚍)、老陰(⚏)、少陽(⚎)
即
顯示(⚌)、投射(⚍)、生產(⚏)、反映(⚎)
其中,若以爻線欲表現與呈現的固定形態(即,卦的形制中所處之位置),將爻線振盪的四種模式,再度以陽爻線與陰爻線的振盪模式區分時,屬於陽爻線的振盪模式為:顯示盪向反映、反映盪向顯示兩種;而屬於陰爻線的振盪模式則是,生產盪向投射、投射盪向生產兩種。
如此,
則實際上,每條爻線所具備的上升或下降之特性,個人認為源自於此。然而,某些特定的爻線並沒有上升位或者下降位的描述,很可能是由於無論該爻線處於何種面向,其表現的差異性並不明顯,尤其是在外顯的行為上。
在我們正式進入閘門系列文章前的所有先備知識,至此都已講述完畢,而個人的觀點及看法也都整理在這幾篇文章之中。下回將開始正式展開閘門的分析與其他主題的系列文章,總之下回再見。
Ulf 撰文 / Luna 校對發佈