我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師,常常拿「台灣」跟「西雅圖」做比較。
祂是這麼說的:
台灣,好髒、好亂、好好玩。
西雅圖,好山、好水、好無聊。
祂又說:半年待在台灣,半年待在西雅圖。
這些話,不止在法座上公開說過一次,而是常常說。
我明白老師此話的意思。
人間,就是:好髒、好亂、好好玩。
(想一想,是不是這樣?)
佛國淨土,就是:好山、好水、好無聊。
(想一想,是不是這樣?)
曾經有人問,在西方極樂淨土裡,做些什麼事?
我:依照我的經歷,兩件事。
念佛。
禪定。
這兩件事,其實也是一件事。
人:那不是很無聊?
哈,說真的,還真是無聊,沒什麼變化。
反過來看,人間就完全不同。
到處精彩、時刻動心。
然後隨著情境的變化,喜怒哀樂,完全不能自己。
人間好嗎?
好玩。
人間好嗎?
生、死、病、死、眾苦逼切,誰都避免不了。
淨土好嗎?
好無聊。
淨土好嗎?
無一切苦。
如果是你,你會選擇哪一個?
為什麼我的老師會說:半年待在這,半年待在那。
因為這是「蓮花童子」的大願。
粉身碎骨度眾生。
生生世世度眾生。
若不下生人間,怎麼救度有緣眾生?
所以我的老師,在「淨土」與「人間」的兩端,不斷的往返。
經歷了好髒好亂的人生,再回去好山好水的淨土,再下來、再回去。
人間這麼好玩,您捨得離開嗎?
(重點在:捨)
淨土無一切苦,您捨得離開嗎?
(重點還是在:捨)
這是兩件事喔!
不捨人間,難入淨土。
不捨淨土,菩提難圓。
我們都知道:不可以少福德善根往生極樂淨土。
福德、善根,就是「福德」、「功德」。
善根是:念佛之因,聚合佛緣,得淨土果。
但是,在往生佛國淨土前,最大的困難,在於「捨」去自己的「愛」與「恨」。
(詳見我的老師294冊新書:我家的鬼)
一般人「捨」不了,所以流轉六道。
在「好好玩」與「好無聊」之間的拉扯,能幫我們脫出的,就是平時修持出來「捨」的決心與力量。
一點都不用「考慮」的力量。
你呢?
當選擇的時刻到來,你會怎麼做?
阿彌陀佛。