國家人權委員會

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1947年3月25日,嘉義火車站前的廣場上,德高望重、在幾天前代表地方前往談判的菁英們:潘木枝、盧炳欽、陳澄波、 柯麟,雙眼被上衣遮蔽、向後揹的手被電線綑綁,一步步拖行前進,隨後遭槍決示眾。 瞬間,他們胸口所淌出的,是全體台灣民眾的血,血流不止至今。
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陳欽生從馬來西亞來到臺灣求學,卻意外捲入政治事件,被冤判入獄。如今,他積極參與人權教育,致力推動轉型正義。他的故事提醒我們不能忘記歷史,並且需要受難者與整個社會的共同合作來達成真正的「創傷療癒」。
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本集節目來討論一些用字遣詞。前面十分鐘是樂鍇老師談到他對高粱的熱量的誤會。
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這篇文章主要講述了在國家人權委員會開會時,作者的族文名字全程被使用,並解釋了在身分證上正式名字的重要性以及族文名字的表述方式。
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韓國地方自治團體每年都會舉辦募集大學生的實習活動,由於累積經驗的同時還可以籌備學費,詢問度非常高!然而今年卻被批評此種招募是一種歧視⋯ 本次首爾市發布的實習招募,是以具首爾市民身份、以及就讀首爾市內大學的在/休學中大學生為對象,負責與市政相關的各種工作內容,預計招募250名(含175名一般生與75名
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收聽Umav如何了!EP99 鴻義章Upay Kanasaw|人權台灣!一起認識ICERDx原住民族獨立評估意見
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撇開回教律法壓抑女性的問題,單就伊朗專制政權不恤民命,任意屠殺手無寸鐵的人民,以圖壓制國民的反對怒火,就必須予以批判與譴責。國家與政府為人民而存在,並非為獨裁者而存在。任何政府如果靠殺人來維護其統治,便已失去正當性,其人民應獲得來自全世界的支持力量,唾棄這樣的政府,向進步的道路改變。
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台灣連續數年未收到世衛邀請函,政府與民間團體年年向國際社會抗議:台灣人民的健康人權被政治綁架而遭漠視。當然不只世衛,事實上整個聯合國人權制度都將台灣拒於門外。面臨如此困境,台灣人還是發展出了一套具有台灣特色的人權規範監督機制。就此,本文將介紹台灣如何自成一格獨創國際人權法之實踐方法。
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