爬蟲少女yihsuan
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繼先前分享了《華語教學新手指南實境點評》一書的閱讀小札，本次要延伸推薦的是同為宋如瑜老師書寫的《華語文教學實務》。倘若您是對華語文教學感興趣的讀者，建議您可以從前篇的書籍先入手，再進入本書，才能由淺入深，更加了解宋老師在書中提及的內容喔！
在我從事藝術教育的這幾年，逐漸感受到教學的切入點需要廣泛的多樣性。倘若只是一味的強調繪畫技巧、媒材特性，學生也會感到學習疲乏、喪失動力及熱忱，因此需要從不同角度、類別來穿插在課程中，盡可能做到與生活結合，使學生能沉浸在學習的氛圍之中。
談及藝術視覺的教育，總是離不開艾斯納的著作，他對於藝術教育與視覺文化的關聯性提供了深入且極具啟發性的見解，至今依然受用無窮。
修讀教育學程和實施藝術教學的過程中，我發現「評量」這個環節總是有許多的困難，需要教學者不斷的思考、調整。在評量或測驗學生學習成果時，往往會以成果去做評估的基準，但是每位學生所適合的評量方式卻不盡相同，未必每位學生、每種科目都適合使用固定一種的評量標準。
「我們生活在一個逐漸被視覺文化滲透的世界」，現在隨著科技的日新月異，廣告媒體早已經從報章雜誌轉型到電視媒體，甚至是掌上媒介；過去需要栽培、訓練許久的演藝人員也隨著自媒體的興起被模糊了界線。視覺影像大量充斥在你我的眼球之中，就彷彿所見之處皆媒體、處處皆影像，正因四處皆影像，才更該學習如何觀看。
若你和我一樣，本身是個不太會關注網美店的人，那你可以先看看餐廳本身的自我介紹 - 我們不只美而且很好吃，這點我給過!
實際參與田野調查，能拓展學者的知識視野，讓我們深入了解不同文化、習俗和價值觀，這樣的跨領域學習方式可謂豐富的知識庫。我想，藝術教育與田野調查的結合能促進藝術與社會現實面的深度互動及對話，這種結合所培育出的藝術人才更具有創造力以及社會責任感，同時也能推動藝術在社會中的發展和影響力。
從16世紀開始，人們便不斷探討「崇高」之於你我的關係，然而在崇高與資本之間，關係卻隨著時代的更迭變得越加模糊不清、難以劃分。猶如藝術與商業之間變得不再純粹，藝術品彷彿成為商業利益下的產物一般。
哇～感謝整理！被污名化而能成功翻身的動物，我能想到的是「 豬 」。
［藝起講講畫］本文想和各位聊聊個人在進入研究所後，對於女性主義的一些看法。