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繼先前分享了《華語教學新手指南實境點評》一書的閱讀小札，本次要延伸推薦的是同為宋如瑜老師書寫的《華語文教學實務》。倘若您是對華語文教學感興趣的讀者，建議您可以從前篇的書籍先入手，再進入本書，才能由淺入深，更加了解宋老師在書中提及的內容喔！
在我從事藝術教育的這幾年，逐漸感受到教學的切入點需要廣泛的多樣性。倘若只是一味的強調繪畫技巧、媒材特性，學生也會感到學習疲乏、喪失動力及熱忱，因此需要從不同角度、類別來穿插在課程中，盡可能做到與生活結合，使學生能沉浸在學習的氛圍之中。
修讀教育學程和實施藝術教學的過程中，我發現「評量」這個環節總是有許多的困難，需要教學者不斷的思考、調整。在評量或測驗學生學習成果時，往往會以成果去做評估的基準，但是每位學生所適合的評量方式卻不盡相同，未必每位學生、每種科目都適合使用固定一種的評量標準。
「我們生活在一個逐漸被視覺文化滲透的世界」，現在隨著科技的日新月異，廣告媒體早已經從報章雜誌轉型到電視媒體，甚至是掌上媒介；過去需要栽培、訓練許久的演藝人員也隨著自媒體的興起被模糊了界線。視覺影像大量充斥在你我的眼球之中，就彷彿所見之處皆媒體、處處皆影像，正因四處皆影像，才更該學習如何觀看。
實際參與田野調查，能拓展學者的知識視野，讓我們深入了解不同文化、習俗和價值觀，這樣的跨領域學習方式可謂豐富的知識庫。我想，藝術教育與田野調查的結合能促進藝術與社會現實面的深度互動及對話，這種結合所培育出的藝術人才更具有創造力以及社會責任感，同時也能推動藝術在社會中的發展和影響力。
從十六歲到二十六歲，他們都曾有過最溫柔的歸處，彼此守候。然而時間的巨輪無情輾殺所有美善，各自零散，宣告了青春的畢業。「我們畢業了」，這是一句殘酷的話，可是每個人都必須要說。那些光陰的故事，全被折進了書頁的某個章節。
流年未亡，夏日已盡……
談到藝術，除了豐富的藝術風格和各種精彩的表現方式之外，作品背後關於精神分析的探討可以說是層出不窮，更可以說是一門大哉問，總是有探討不完、延伸不完的議題和內容能夠研究。
本書收錄了多篇精彩的精神分析相關文章，從大家耳熟能詳的佛洛依德，到當代藝術圈幾乎無人不知無人不曉的草間彌生，這裡面都有收錄其中！
繼先前分享了《華語教學新手指南實境點評》一書的閱讀小札，本次要延伸推薦的是同為宋如瑜老師書寫的《華語文教學實務》。倘若您是對華語文教學感興趣的讀者，建議您可以從前篇的書籍先入手，再進入本書，才能由淺入深，更加了解宋老師在書中提及的內容喔！
在我從事藝術教育的這幾年，逐漸感受到教學的切入點需要廣泛的多樣性。倘若只是一味的強調繪畫技巧、媒材特性，學生也會感到學習疲乏、喪失動力及熱忱，因此需要從不同角度、類別來穿插在課程中，盡可能做到與生活結合，使學生能沉浸在學習的氛圍之中。
修讀教育學程和實施藝術教學的過程中，我發現「評量」這個環節總是有許多的困難，需要教學者不斷的思考、調整。在評量或測驗學生學習成果時，往往會以成果去做評估的基準，但是每位學生所適合的評量方式卻不盡相同，未必每位學生、每種科目都適合使用固定一種的評量標準。
「我們生活在一個逐漸被視覺文化滲透的世界」，現在隨著科技的日新月異，廣告媒體早已經從報章雜誌轉型到電視媒體，甚至是掌上媒介；過去需要栽培、訓練許久的演藝人員也隨著自媒體的興起被模糊了界線。視覺影像大量充斥在你我的眼球之中，就彷彿所見之處皆媒體、處處皆影像，正因四處皆影像，才更該學習如何觀看。
實際參與田野調查，能拓展學者的知識視野，讓我們深入了解不同文化、習俗和價值觀，這樣的跨領域學習方式可謂豐富的知識庫。我想，藝術教育與田野調查的結合能促進藝術與社會現實面的深度互動及對話，這種結合所培育出的藝術人才更具有創造力以及社會責任感，同時也能推動藝術在社會中的發展和影響力。
從十六歲到二十六歲，他們都曾有過最溫柔的歸處，彼此守候。然而時間的巨輪無情輾殺所有美善，各自零散，宣告了青春的畢業。「我們畢業了」，這是一句殘酷的話，可是每個人都必須要說。那些光陰的故事，全被折進了書頁的某個章節。
流年未亡，夏日已盡……
談到藝術，除了豐富的藝術風格和各種精彩的表現方式之外，作品背後關於精神分析的探討可以說是層出不窮，更可以說是一門大哉問，總是有探討不完、延伸不完的議題和內容能夠研究。
本書收錄了多篇精彩的精神分析相關文章，從大家耳熟能詳的佛洛依德，到當代藝術圈幾乎無人不知無人不曉的草間彌生，這裡面都有收錄其中！
國、高中時期的我開始發現文字能夠帶來濃厚的情感傳染力，所以每次的作文我都寫的很快樂，也把很多篇都保留了下來。本篇內容是一篇我在高中時期所寫下的文章，標題便叫做「不變的是」。當時最強烈想表達的便是對爺爺的想念，對家人、朋友們的感謝，還有對自己的慶幸，而這些文字當時也被以第一名的成果選進校刊裡。最主要的
國、高中時期的我開始發現文字能夠帶來濃厚的情感傳染力，所以每次的作文我都寫的很快樂，也把很多篇都保留了下來。本篇內容是一篇我在高中時期所寫下的文章，標題便叫做「不變的是」。當時最強烈想表達的便是對爺爺的想念，對家人、朋友們的感謝，還有對自己的慶幸，而這些文字當時也被以第一名的成果選進校刊裡。最主要的
從16世紀開始，人們便不斷探討「崇高」之於你我的關係，然而在崇高與資本之間，關係卻隨著時代的更迭變得越加模糊不清、難以劃分。猶如藝術與商業之間變得不再純粹，藝術品彷彿成為商業利益下的產物一般。
［藝起講講畫］
有那麼一句話是這麼說的，「幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年」。如今我們回看過去的歷史，也能看見不分男女老少，都有人可以被這句話解釋著，顯示出童年經驗對一個人的影響有多麼深遠。
［藝起講講畫］
討論「具影響力之人物的形成演變📑
本文比較特別一點，不完全和藝術有直接的關聯，但也並非毫無相關喔！
要跟各位來討論的是充斥著現代生活的「偶像」、「網紅」和「KOL」，這些對你我具有影響力之人物的形成和演變。
［藝起講講畫］
跟各位談論有二戰頭號戰犯之稱的「阿道夫·希特勒」，內容嘗試以他所牽引出的納粹美學、納粹精神...等來分析「圖符之於歷史意義與影響的延伸探討」，試著討論除了他對猶太人進行的屠殺之外，還有對世人帶來的其他影響...。
從16世紀開始，人們便不斷探討「崇高」之於你我的關係，然而在崇高與資本之間，關係卻隨著時代的更迭變得越加模糊不清、難以劃分。猶如藝術與商業之間變得不再純粹，藝術品彷彿成為商業利益下的產物一般。
［藝起講講畫］
有那麼一句話是這麼說的，「幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年」。如今我們回看過去的歷史，也能看見不分男女老少，都有人可以被這句話解釋著，顯示出童年經驗對一個人的影響有多麼深遠。
［藝起講講畫］
討論「具影響力之人物的形成演變📑
本文比較特別一點，不完全和藝術有直接的關聯，但也並非毫無相關喔！
要跟各位來討論的是充斥著現代生活的「偶像」、「網紅」和「KOL」，這些對你我具有影響力之人物的形成和演變。
［藝起講講畫］
跟各位談論有二戰頭號戰犯之稱的「阿道夫·希特勒」，內容嘗試以他所牽引出的納粹美學、納粹精神...等來分析「圖符之於歷史意義與影響的延伸探討」，試著討論除了他對猶太人進行的屠殺之外，還有對世人帶來的其他影響...。
