禪師
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最近看到大愛電視台高僧傳，剛好看到從諗禪師這一段，從諗禪師拜於百丈懷海禪師，寧中禪師等法脈之下，有這麼一段就是當時唐武宗滅佛，將出家僧還俗，拆寺廟，看起來好像是在滅佛，這是政治歷史的闡述，在佛教史上，根據從諗禪師說，他的師父早已預料之事，這一段朝廷滅佛是因果關係，為什麼從諗禪師會這麼說？因為他
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禪師示頌曰：
覺性圓明無相身。莫將知見妄疏親。
念異便於玄體昧。心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。
如是句中全曉會。了然無事昔時人。
這首詩深刻表達了禪宗關於覺性本質和解脫道的教導。 它強調放棄執著、成見和二元思維的重要性，以便體驗超越一切形式和區別的現實的真實本質。
提起墨條，他開始研磨，如欲撫平前些日的喪妻之慟！硯池上的清水霎時渾濁一片。
老師悠悠開口：「磨墨一如磨心，唯有讓膽汁黑過魔心；終會領悟磨才能勝魔！」
欲虛心受教，於是左三圈、又三圈，來來回回數十遍。老師立刻喝止：「成功只允許單一；那就是往逆處迎去。」遂只准其以逆時針方向持續研磨！
是忽然之間想起和妻子承諾過，但卻沒做到的遺憾嗎？還是那份愧對妻子付出，從遲遲沒有道出口的謝意，直到人不在了才浮現出來呢？極短篇很有意思啊！
耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來，不料彼得懶得彎腰假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來了三文錢，並用這些錢買了十八顆櫻桃。出了城，二人繼續前行，經過的全是茫茫的荒野，耶穌猜到彼得肯定渴的夠嗆
2016.10.3 良因法師 隨筆
山堂震和尚，初却曹山①之命。郡守移文勉之。
山堂辭之曰：「若使飯粱囓肥作貪名之衲子，
不若草衣木食，為隱山之野人。」
《清泉才菴主記聞》
【注釋】
【演蓮法師譯文】
山堂道震和尚不接受曹山之請為住持，本郡太守寫信極力勸勉他出來度世，
良因贊曰：
何為菩薩法樂？
《禪林寶訓》
2014.10.23 良因法師 隨筆
真淨住建康①保寧，舒王②齋襯素縑。
因問侍僧：「此何物？」對曰：「紡絲羅。」
真淨曰：「何用？」侍僧曰：「堪做袈裟。」
真淨指所衣布伽黎曰：「我尋常披此，見者亦不甚嫌惡。」
即令送庫司估賣供眾。其不事服飾如此。
《日涉記》
【注釋】
【演蓮法師譯文
