禪師
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三十年來尋劍客，
幾回落葉又抽枝；
自從一見桃花後，
直至如今更不疑。
~ 唐．靈雲志勤
這首偈語是唐代靈雲志勤禪師著名的「悟道偈」。
用AI寫成歌，感覺還不錯。
「鴛鴦繡了從君看，莫把金針度與人」
傳說：
在《古尊宿語錄》卷二十中，說是楊岐派的法演禪師（1024~1104年）開示。
後來金朝才子元好問（西元1290-1257年）補成一首詩：
暈碧裁紅點綴勻，一回拈出一回新。
鴛鴦繡了從君看，莫把金針度與人。
為什麼信教、學佛、學道後，向家人傳教很困難？本文以馬祖道一禪師的偈語「為道莫還鄉，還鄉道不成」為例，說明世俗情感中角色與輩分的力量，即使是開悟的禪師，在長輩面前仍只是晚輩，難以產生攝服力。作者以自身經驗說明，在家人眼中，自己永遠是「誰的孩子」，難以改變，建議接受現實，將傳教交給他人。
一位禪師用突如其來的「壓水教學」，讓學員徹底體悟觀呼吸的價值。這個故事點出我們對習慣性事物的忽略，也提醒我們：生活中的平凡，常因覺察而變得不凡。學會打破慣性，才能重新與生命對話。
手攜刀尺走諸方，線去鍼來日日忙； 量盡別人長與短，自家長短幾時量？
─元‧石屋清珙
一個裁縫師，攜著手中的剪刀布尺，走過了世間的每一個角落。
線去針來，她的雙手日夜不停地忙碌。
量度著別人的長短，精確而細緻。可是，何時又能停下來，量度自己的長短呢？
這副對聯「楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年」闡述了楊岐方會禪師和洞山寶壽禪師的兩個故事，他們皆嚴守公私分明，不貪圖私利，是後人學習的典範。此文章旨在提醒大眾無論在任何環境，都應秉持公正誠信的態度，珍惜公物，避免貪圖私利。
本文探討唐代龍牙居遁禪師的偈語，反映了他對生活與佛法的獨到見解。
透過簡單的日常工作如掃地、煮茶和針縫，禪師展現了一種清淨的生活哲學，以及對知音與心靈體悟的感嘆。
這些深邃的思考引導我們思考如何在繁雜生活中找到內心的平靜與真正的理解。
當有人對你說「作夢」兩個字時，意味著潑冷水、被否定、不可能、沒辦法。因為夢的本身是虛幻不實的，代表再也怎麼努力去「作」，也無法在現實中落實。這種夢，稱之為「白日夢」。在睡眠中作得夢，多半是在無意識狀態下自己浮現的。心理學家弗洛伊德曾說：「夢是通往潛意識的橋樑。」
這篇文章深入探討了宋代中仁禪師所作的詩句，
表面上看似描寫一位少女在春天繡花的平凡場景，實則暗藏了深刻的禪理。
文章解析詩的兩個層面，揭示了少女心事與老僧講法之間的心靈共鳴，鼓勵讀者尋求自我內心的啟發，體會生命的真諦。
透過詩的意境，引導讀者思考春光的短暫與人生的無常。
