京都千面相

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<p>那麼像,卻又那麼不一樣。京都這一座發展已臻完備的現代都市,最迷人的不僅是古蹟名勝;更讓人興奮的,其實是它所擁有的獨特步伐,調和古今文化的理念,普遍存在於城市景觀、飲食口味、乃至於在建築美學或傳統工藝上。台北雖只有一百卅歲,在京都面前是個幼稚園生,但也差不多是時候讓台北走出自己的美感與節奏了吧!</p>

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<p>臺灣作家曲培棻所寫的《京都33祝福:美好又享樂的觀音寺之旅》,就可以在金戒光明寺買到。我未曾與曲老師見過面或談過話,但我想,她應該也是特別喜歡這裡,才會把她的大作留在山上,以饗來者吧。</p>
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<p>誠心地向觀音祈求,步履又總離不了滾滾紅塵,京都展現出日本佛教的積極入世面,是真正的大乘菩提道,以利益眾生為目標。</p>
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<p>洛陽觀音的分布,基本上都靠近東山區,只有不到一半的寺院是散落在其他地方的。因此,建議想要參拜洛陽觀音的人,可以盡量選擇東山區的旅館。這樣第二天就可以直接參訪到京都的第一名剎清水寺了。</p>
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<p>京都低調,但又懂得替自己安排亮點,宛如沉夜中的流星、清溪裡的躍魚。不像大阪那樣張揚,又不似神戶那麼時髦,談起歷史的久遠可能輸給奈良一截,可偏偏就是能夠在整個西日本俯視群縣,甚至有本事去嘲訕東京都的人,自視為日本第一府。</p>
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<p>就像〈林投姐〉後來傳遍全台灣一樣,在日本各地都流傳著各種不同脈絡的「子育幽靈傳說」。小孩子被遺棄在墓地,被幽靈或妖怪養育著,得以存命,直到被人類發現的故事,甚至成為後來妖怪大師水木茂的靈感,鬼太郎的身世不就是如此嗎!永遠難忘第一次看到鬼太郎從墳場誕生的驚悚橋段,那時我才八歲多,差點沒嚇尿。</p>
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<p>如果是住在一般旅館的旅人也別氣餒,生鮮超市的海之幸或許遙不可及,但百貨公司美食地下街的即時商品,各種便當惣菜(小菜)、中華料理、壽司燒賣、甚至甜點麻糬饅頭,都會開始進入打折割喉戰。鰻魚飯要來到三割引也絕非難事,反正所有的店家還是那個信念:「絕對不可以剩下來!」</p>
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<p>環境保護當然是人人有責的老課題,可是在台灣也好、首爾北京也罷,這「人人」兩字指涉的是我們這群面目模糊、不知阿誰的尋常活老百姓;那些開著重汙工廠的富商以及他們攀結的權貴,就不在這「人人」二字的規範中。</p>
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<p>隨著各種音樂、舞蹈、戲劇等表演藝術東渡日本,狂言專指穿插在一場完整的能劇演出中,特別是以身段、對話等具象的表演手法來呈現的詼諧劇種。</p>
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阿一
互相撒來撒去好好笑XDDD
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<p>京都是如何撐起她這張暖簾的呢?大概每個想要自己開店創業的商人們,都得像艾瑪仕那樣,先對京都伏首稱臣,凡事皆得走在京都的基色調上,那京都的暖簾也就能這麼代代相續下去了吧。</p>
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<p>林文月是研究六朝文學與日本古典文學的名家,在她書中所提的那些京都奈良山寺景色、各種文物展覽、傳統茶會餐會等等,如今或已不存焉。但她為我們留下了京都風華的文字見證,證明歷時數載,京都的格調沒有低迷過,始終是那樣迷人蘊藉,不輕易張揚的。</p>
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