無所事事人生委員會

《夜官巡場》描述作者從小在嘉義民雄長大，離開後再度回顧家鄉的往事，並與兒時玩伴的鄉野奇譚經歷交織展開。 書中提到的「五穀王廟」、「水流媽」、「大士爺廟祭」、「民雄鬼屋」都是真實存在的地方，透過魔幻寫實的手法，分不清到底看到的景象是人還是另有他物。建立在史實上的故事，多了一分真實。

原先以為可能像是一行禪師之類的心靈短篇小書，但我錯了，讀起來興味之處在於： 書裡描述了一個擁有財富跟頭銜的經濟學家，入森林成為僧侶，之後又如何回到塵世的，發表演講影響更多人，對於內心富足的追求。 讀完很從其中的思考方式獲益良多，甚至抄寫字句方便日後可反覆觀看。藉此分享三間值得學習的事：

在文星書店舊址舉辦的展覽「臺北城中文化復興運動系列-你我錯過的文星時代」，巧遇民國52年的文星叢刊。從今天回看民國六十年代的書籍（民國五二年出版），仍有些難解的憂患挪移到今日仍不明朗，不穩定的國際情勢下，島民始終與憂患共存。

住在離上班地點交通來回需兩個小時的地方，漫長的通勤時間，習慣性的戴著降噪型的耳機播放音樂，將外界一切隔絕。無須跟任何人交談，享受靜靜獨處的時刻，將城市的燥響置身事外，我正在聆聽寂靜。

對《少年維特的煩惱》的印象如同許多知名的世界文學名著，只聞其名，卻從未翻閱。閱讀後才發現少年維特不止是描述愛情的經典，對於歌德使用自然景觀觸動心靈思想的寫法，著實驚艷。因此藉此機會分享對此書的想法，並整理心儀的句子節錄成書摘。

純粹的攝影序列能否敘事？ 作者於第三部分使用150張沒有任何文字的照片序列，由觀眾自行解讀。這些影像也許是當地農婦的生存記憶片段，卻無法拼湊出一個完整時間軸線的故事。讀完只會存在模糊的鄉村農婦記憶。 作者先講述兩種過去類似於影像敘事的呈現方式，卻又不完全能表達影像敘事的方式： 作者以星座為舉例：

攝影皆為peiwen.k書籍翻拍 近日反覆思考影像敘事的表現方法，並再度拜讀《另一種影像敘事》這本約翰伯格與尚摩爾合著探討影像本質的經典之作。 一本山區農民生活的攝影書，並同時探討攝影本質。本書分為四大部分。 第一部分：照片曖昧不明的本質，一張照片即是「相遇之所」 第二部分：事物外貌意義的探討

最糟糕的部分在於等待，當日子只用來吃飯，喝足夠的水以維持自己活著。維持，就這樣而已。 習慣性到週末去書店晃晃，某日遇見了《 如何不孤獨死去 》這本書名很特別的書，吸引了我的注意。如何才能不孤獨死去？該如何做到？我由衷好奇。