Peiwen K
喜歡虛無縹緲的迷茫、無邊無際的偏愛、永恆綿長的旅行。 煩惱是書看不完,又買新的書,永遠無法斷捨離。
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喜歡虛無縹緲的迷茫、無邊無際的偏愛、永恆綿長的旅行。 煩惱是書看不完,又買新的書,永遠無法斷捨離。
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[繪日子]與書本斷捨離之前,我能做些什麼?
逢過年時節,即是斷捨離的日子。 整理與告別物品令人痛苦,源自於斷捨離本身是違反人性的行為,因為擔心資源匱乏,人類擁有囤積的本能。尤其在疫情或是危急時刻囤積物資的情況更為明顯。 但對於書籍呢?不讀書既不會餓死街頭,為何對於與書告別,總是難題? 與書的斷捨離總存在一種資訊焦慮,重複詢問自己是否有讀進去些
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無所事事人生委員會
2023-01-28
35
沒有一幅畫的的美術館,只能用感知體會_觀展忠泰美術館《感知現場》
在入口處脫去鞋子,登上白色天梯,從這裡開始與現實分界。進入真正的入口,身體必須承受擠壓、捲俯、侵入,這是進入空間的犧牲與規則。 這次忠泰美術館的展覽《感知現場》邀請藝術家王德瑜與建築師林伯陽將美術館的場域空間,完整化作一件作品,能排除更多的干擾,更乾淨簡單的體驗。
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2023-01-15
17
別再唱衰台灣- 顏擇雅《最低的水果摘完之後》之讀後感
如何培養對觀點的敏略度,先從前輩的經驗學習是最快的入門之道。 當初買《最低的水果摘完之後》這本書是因顏澤雅總是以精闢犀利的觀點看待時事。之前零碎聽了幾集YouTube 專訪,但實在零散,不如買書更有統整性。 這本集結顏擇雅老師之前天下專欄的評論,並重新因時勢變化而重新編寫。主要談論台灣社會現象,像是
2022-12-11
24
民國六十年代的憂患仍至今尚存,讀文星叢刊《生於憂患》王洪鈞
在文星書店舊址舉辦的展覽「臺北城中文化復興運動系列-你我錯過的文星時代」,巧遇民國52年的文星叢刊。從今天回看民國六十年代的書籍(民國五二年出版),仍有些難解的憂患挪移到今日仍不明朗,不穩定的國際情勢下,島民始終與憂患共存。
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無所事事人生委員會
2022-11-13
17
森林療癒,是另一種日常的創作感官練習。
前幾天參加《一間書店》的森林療癒講座。講師Juna Chang分享日本過勞、慢性病、自殺率的問題,藉由森林浴得到緩解。森林孕育萬物,人回歸於自然,即像萬物回歸塵土裡,實屬應當。 Juna是美國ANFT認證森林療癒嚮導,課程內容較為軟性,偏向心靈療癒。(據說台灣的森林療癒嚮導則是會學術知識性多一些。)
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無所事事人生委員會
2022-10-24
24
想聆聽的唯有寂靜:關於閱讀厄凌‧卡格的《聆聽寂靜》與生活
住在離上班地點交通來回需兩個小時的地方,漫長的通勤時間,習慣性的戴著降噪型的耳機播放音樂,將外界一切隔絕。無須跟任何人交談,享受靜靜獨處的時刻,將城市的燥響置身事外,我正在聆聽寂靜。
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2022-10-12
21
燃燒生命的詩意,觀影吳晟紀錄片《他還年輕》
如同心愛的樹木罹患褐根病必須捨棄,年過中年後,就是不斷地告別, 詩人前輩的逝去,時間的長河卻無法停留,一直仍推著你前進。 仍在前進,對於寫作的熱情也亦是如此。吳晟的書房擺著世界各國的詩人的著作,當有一天,雙腳再也無法前行,心靈的自由仍可以相依相伴前往遠方。 導演巧妙運用許多自然景觀,乾枯的河床、
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2022-09-18
20
別在節食了!閱讀《我們為何吃太多?:全新的食慾科學與現代的節食迷思》
人們往往對肥胖者有些迷思,認為他們是只是貪吃,無法用意志力克制自己的食慾。想減肥必須節食,必須少吃多動。 為什麼節食對於減肥沒有用? 最近閱讀《我們為何吃太多?:全新的食慾科學與現代的節食迷思》提到了關鍵原因: 單憑意志力無法控制新陳代謝所調節的體重設定點。
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2022-09-11
20
繪日子_理想的書店生活,花蓮《一本書店》
花蓮《一本書店》之旅 到一個地方,造訪一間獨立書店感受生活的方式。 前陣子在獨角獸閱讀李惠貞的臉書上,提過《一本書店》是他心中理想的書店。令我好奇,理想的書店會是什麼樣子。 實際去一次就知道了。 想拿起相機紀錄,不過書店也是主人的家,因此禁止攝影,改用畫圖表示。 書店臉書資訊
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無所事事人生委員會
2022-09-03
22
在沒入黑暗密林後,尋找光之路。- 花蓮好地下中心《隻手之音 蕭琬臻攝影個展》
玩沙的孩子背對坐著,在無憂慮的背影下, 若大的黑影襲來, 是拉開人生序幕的啟示。 童年釀成的黑夜,索求的期待與落空。 想衝破天際的飛機卻始終墜落。 水邊廢棄的空屋, 內心空洞迴盪的聲音, 隨著波紋擴散。 深處掙扎的火焰,被擋在關閉的門內。 漸漸那縫隙也消失,封閉之後, 再也沒有門。
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2022-08-24
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