逢過年時節，即是斷捨離的日子。 整理與告別物品令人痛苦，源自於斷捨離本身是違反人性的行為，因為擔心資源匱乏，人類擁有囤積的本能。尤其在疫情或是危急時刻囤積物資的情況更為明顯。 但對於書籍呢？不讀書既不會餓死街頭，為何對於與書告別，總是難題？ 與書的斷捨離總存在一種資訊焦慮，重複詢問自己是否有讀進去些

在入口處脫去鞋子，登上白色天梯，從這裡開始與現實分界。進入真正的入口，身體必須承受擠壓、捲俯、侵入，這是進入空間的犧牲與規則。 這次忠泰美術館的展覽《感知現場》邀請藝術家王德瑜與建築師林伯陽將美術館的場域空間，完整化作一件作品，能排除更多的干擾，更乾淨簡單的體驗。

如何培養對觀點的敏略度，先從前輩的經驗學習是最快的入門之道。 當初買《最低的水果摘完之後》這本書是因顏澤雅總是以精闢犀利的觀點看待時事。之前零碎聽了幾集YouTube 專訪，但實在零散，不如買書更有統整性。 這本集結顏擇雅老師之前天下專欄的評論，並重新因時勢變化而重新編寫。主要談論台灣社會現象，像是

在文星書店舊址舉辦的展覽「臺北城中文化復興運動系列-你我錯過的文星時代」，巧遇民國52年的文星叢刊。從今天回看民國六十年代的書籍（民國五二年出版），仍有些難解的憂患挪移到今日仍不明朗，不穩定的國際情勢下，島民始終與憂患共存。

前幾天參加《一間書店》的森林療癒講座。講師Juna Chang分享日本過勞、慢性病、自殺率的問題，藉由森林浴得到緩解。森林孕育萬物，人回歸於自然，即像萬物回歸塵土裡，實屬應當。 Juna是美國ANFT認證森林療癒嚮導，課程內容較為軟性，偏向心靈療癒。（據說台灣的森林療癒嚮導則是會學術知識性多一些。）

住在離上班地點交通來回需兩個小時的地方，漫長的通勤時間，習慣性的戴著降噪型的耳機播放音樂，將外界一切隔絕。無須跟任何人交談，享受靜靜獨處的時刻，將城市的燥響置身事外，我正在聆聽寂靜。

如同心愛的樹木罹患褐根病必須捨棄，年過中年後，就是不斷地告別， 詩人前輩的逝去，時間的長河卻無法停留，一直仍推著你前進。 仍在前進，對於寫作的熱情也亦是如此。吳晟的書房擺著世界各國的詩人的著作，當有一天，雙腳再也無法前行，心靈的自由仍可以相依相伴前往遠方。 導演巧妙運用許多自然景觀，乾枯的河床、

人們往往對肥胖者有些迷思，認為他們是只是貪吃，無法用意志力克制自己的食慾。想減肥必須節食，必須少吃多動。 為什麼節食對於減肥沒有用？ 最近閱讀《我們為何吃太多？：全新的食慾科學與現代的節食迷思》提到了關鍵原因： 單憑意志力無法控制新陳代謝所調節的體重設定點。

花蓮《一本書店》之旅 到一個地方，造訪一間獨立書店感受生活的方式。 前陣子在獨角獸閱讀李惠貞的臉書上，提過《一本書店》是他心中理想的書店。令我好奇，理想的書店會是什麼樣子。 實際去一次就知道了。 想拿起相機紀錄，不過書店也是主人的家，因此禁止攝影，改用畫圖表示。 書店臉書資訊

玩沙的孩子背對坐著，在無憂慮的背影下， 若大的黑影襲來， 是拉開人生序幕的啟示。 童年釀成的黑夜，索求的期待與落空。 想衝破天際的飛機卻始終墜落。 水邊廢棄的空屋， 內心空洞迴盪的聲音， 隨著波紋擴散。 深處掙扎的火焰，被擋在關閉的門內。 漸漸那縫隙也消失，封閉之後， 再也沒有門。