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誠如文中敘述，平安時代有「台盤所」進行宴會，在江戶時代則簡稱「台所」。
不過，日語有另外的「炊事場」「竈」，置於門前的土間，在民家是很老的構造。
另外，台所又稱為「お勝手」，連通到「勝手口」。
誠如文中敘述，平安時代有「台盤所」進行宴會，在江戶時代則簡稱「台所」。
不過，日語有另外的「炊事場」「竈」，置於門前的土間，在民家是很老的構造。
另外，台所又稱為「お勝手」，連通到「勝手口」。
#日本的習慣 #神社 #夏の大祓
端午節快到了，介紹日本神社的習慣吧！
在端午節的前後，日本神社的本殿前面，會擺用茅草編成的大圈「藁の輪」。茅草在日本文化社會的意義自不用說，「祓」意為除穢，從日本遠古的神話而來。「祓」有「夏之大祓」和「冬之大祓」，以「夏之大祓」著稱，和端午節五毒有密切關
#日本的習慣 #神社 #夏の大祓
端午節快到了，介紹日本神社的習慣吧！
在端午節的前後，日本神社的本殿前面，會擺用茅草編成的大圈「藁の輪」。茅草在日本文化社會的意義自不用說，「祓」意為除穢，從日本遠古的神話而來。「祓」有「夏之大祓」和「冬之大祓」，以「夏之大祓」著稱，和端午節五毒有密切關
今天要介紹的是這本《日本の助数詞に親しむ》。
碧綠色（エメラルドグリーン）的封面，寬達一半的書腰，上面畫著書的內容。這是一系列的系列書，《～に親しむ》，記得有中文版翻譯，有興趣的朋友們上網路書店找看看喔。
今天要介紹的是這本《日本の助数詞に親しむ》。
碧綠色（エメラルドグリーン）的封面，寬達一半的書腰，上面畫著書的內容。這是一系列的系列書，《～に親しむ》，記得有中文版翻譯，有興趣的朋友們上網路書店找看看喔。
京都有三大祭：5 月 15 葵祭、7 月 17 祇園祭、10 月 22 日時代祭，其中以葵祭發源時間最早，自平安時代就已經開始舉辦。
《源氏物語》中有一幕即為光源氏主持葵祭的敕使一幕，亦為光源氏之妻葵之上與六條御息所發生爭執的背景。相對於祇園祭的庶民性及自明治才發
京都有三大祭：5 月 15 葵祭、7 月 17 祇園祭、10 月 22 日時代祭，其中以葵祭發源時間最早，自平安時代就已經開始舉辦。
《源氏物語》中有一幕即為光源氏主持葵祭的敕使一幕，亦為光源氏之妻葵之上與六條御息所發生爭執的背景。相對於祇園祭的庶民性及自明治才發
今年去京都時，剛好有雪，加上不知道要去哪裡，住處的小幫手為我推薦離他們民宿也很近的「西陣織美術館」，這是由個人經營的美術館，從一樓買票後，要搭電梯到七樓。
一開始就是光琳的梅圖，紅梅為若，白梅為老。出口處有一間以其畫編織的訪問著。
此織品公司似乎有很多展件，也得到很多畫講殊榮。本次展覽主題為了配
今年去京都時，剛好有雪，加上不知道要去哪裡，住處的小幫手為我推薦離他們民宿也很近的「西陣織美術館」，這是由個人經營的美術館，從一樓買票後，要搭電梯到七樓。
一開始就是光琳的梅圖，紅梅為若，白梅為老。出口處有一間以其畫編織的訪問著。
此織品公司似乎有很多展件，也得到很多畫講殊榮。本次展覽主題為了配
今年一月初，我到嘉義舊監宿舍分享「台灣日治宿舍住宅」，也就是我的第一本著作《圖解台灣日式住宅建築》。這篇文章本來想要在現場分享的，關於網走監獄的參觀記。當然，因為照片太多，這篇只是一部分。
今年一月初，我到嘉義舊監宿舍分享「台灣日治宿舍住宅」，也就是我的第一本著作《圖解台灣日式住宅建築》。這篇文章本來想要在現場分享的，關於網走監獄的參觀記。當然，因為照片太多，這篇只是一部分。
通常我決定旅程，都會有一個「大景點」，然後再配上好幾個「小景點」做一個搭配。我的阿公總是說著，「二次大戰時他在大村當兵」，為了一訪當地，就這樣來了。
通常我決定旅程，都會有一個「大景點」，然後再配上好幾個「小景點」做一個搭配。我的阿公總是說著，「二次大戰時他在大村當兵」，為了一訪當地，就這樣來了。
歷史上有兩次原子彈的投下，第一次是廣島，第二次是長崎。隨著廣島的原爆紀念館設計者丹下健三為人所知，在長崎的原爆受害情形，反而很少人知道。長崎的原爆資料館的位置在浦上天主堂旁邊，距離原爆中心點並不遠。
歷史上有兩次原子彈的投下，第一次是廣島，第二次是長崎。隨著廣島的原爆紀念館設計者丹下健三為人所知，在長崎的原爆受害情形，反而很少人知道。長崎的原爆資料館的位置在浦上天主堂旁邊，距離原爆中心點並不遠。
時序2019年，當人們還不知道往後將近4年無法出國之前，從東京進，京都出，一網打盡辰野金吾作品及展覽。當年是辰野金吾110週年冥誕，除了在他的故鄉佐賀縣唐津，位於東京驛側邊圓拱的美術展覽館、原為日本銀行本部，現在仍做為日銀辦公的地方，一部分展示為貨幣博物館、還有京都博物館，前前後後陸陸續續都有辦辰野
時序2019年，當人們還不知道往後將近4年無法出國之前，從東京進，京都出，一網打盡辰野金吾作品及展覽。當年是辰野金吾110週年冥誕，除了在他的故鄉佐賀縣唐津，位於東京驛側邊圓拱的美術展覽館、原為日本銀行本部，現在仍做為日銀辦公的地方，一部分展示為貨幣博物館、還有京都博物館，前前後後陸陸續續都有辦辰野
在觀光日語，有時候會聽到「ここにおかけください」（請坐，尊敬語），也有「ここにお座りください」的說法，哪一種比較好呢？
在觀光日語，有時候會聽到「ここにおかけください」（請坐，尊敬語），也有「ここにお座りください」的說法，哪一種比較好呢？
舊網走監獄教誨堂是一棟和洋折衷的建築，為國指定重要文化財。為入母屋造，妻側出入，出入口特別做切妻車寄出來，非常醒目。包括正面，以及側面成排的窗戶帶有濃厚的洋式風格。
舊網走監獄教誨堂是一棟和洋折衷的建築，為國指定重要文化財。為入母屋造，妻側出入，出入口特別做切妻車寄出來，非常醒目。包括正面，以及側面成排的窗戶帶有濃厚的洋式風格。
#九月三日 #八仙遊佳山圖 #恵比寿 #北投文物館
在那天北投文物館的演講中，有講到八仙裡面的恵比寿様。
恵比寿(えびす、エビス)，是日本七福神之一，拿著釣竿，另外一手拿著魚，也就是鯛魚，
#九月三日 #八仙遊佳山圖 #恵比寿 #北投文物館
在那天北投文物館的演講中，有講到八仙裡面的恵比寿様。
恵比寿(えびす、エビス)，是日本七福神之一，拿著釣竿，另外一手拿著魚，也就是鯛魚，
之前的文章有人留言給我，我沒看到，真的很抱歉。文末貼一個連結給大家，裡面有三個問題：
鞋子的方向怎麼擺？
三月三日的娃娃的方向怎麼擺
為什麼日本和服是左襟在上？
第一個答案和明治維新有關
明治維新以後西化，明治天皇（有一說是伊藤博文背後控制）改變了日本的傳統，改成西洋的禮儀。如果是日本傳統的草履或
之前的文章有人留言給我，我沒看到，真的很抱歉。文末貼一個連結給大家，裡面有三個問題：
鞋子的方向怎麼擺？
三月三日的娃娃的方向怎麼擺
為什麼日本和服是左襟在上？
第一個答案和明治維新有關
明治維新以後西化，明治天皇（有一說是伊藤博文背後控制）改變了日本的傳統，改成西洋的禮儀。如果是日本傳統的草履或
這天，過了津和野，以及崛庭園，來到深山深處，有一個「畑迫醫院」，在歇業之後，變成了文化財，現在為地方性的小博物館，進行展示。
瓦為當地紅通通的石州瓦，中央突出的寄棟造空間為手術室。當時不管是醫療、手術、甚至麻醉，都是嶄新的技術。在台灣也是，例如，把麻醉劑稱為「魔睡劑」，聽起來就很獵奇。
評展示
這天，過了津和野，以及崛庭園，來到深山深處，有一個「畑迫醫院」，在歇業之後，變成了文化財，現在為地方性的小博物館，進行展示。
瓦為當地紅通通的石州瓦，中央突出的寄棟造空間為手術室。當時不管是醫療、手術、甚至麻醉，都是嶄新的技術。在台灣也是，例如，把麻醉劑稱為「魔睡劑」，聽起來就很獵奇。
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我還在京都留學的時候，有一天，接到老師特派令，說希望可以跑一趟西本願寺幫台灣某個老師拍照。我當然說好，於是留下這組照片。
我還在京都留學的時候，有一天，接到老師特派令，說希望可以跑一趟西本願寺幫台灣某個老師拍照。我當然說好，於是留下這組照片。
日前政府公布，台灣的廁所衛生紙要沖到馬桶裡面去，這對於環境衛生而言，是一個好的政策。但是從一些廣告也可以得知，台灣的衛生紙常常有加厚的情形，因此如果用一些不易被水沖掉的衛生紙，反而會阻塞馬桶。而日本富士山的作法，可以給台灣一些借鏡。
日前政府公布，台灣的廁所衛生紙要沖到馬桶裡面去，這對於環境衛生而言，是一個好的政策。但是從一些廣告也可以得知，台灣的衛生紙常常有加厚的情形，因此如果用一些不易被水沖掉的衛生紙，反而會阻塞馬桶。而日本富士山的作法，可以給台灣一些借鏡。
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誠如文中敘述，平安時代有「台盤所」進行宴會，在江戶時代則簡稱「台所」。
不過，日語有另外的「炊事場」「竈」，置於門前的土間，在民家是很老的構造。
另外，台所又稱為「お勝手」，連通到「勝手口」。
誠如文中敘述，平安時代有「台盤所」進行宴會，在江戶時代則簡稱「台所」。
不過，日語有另外的「炊事場」「竈」，置於門前的土間，在民家是很老的構造。
另外，台所又稱為「お勝手」，連通到「勝手口」。
#日本的習慣 #神社 #夏の大祓
端午節快到了，介紹日本神社的習慣吧！
在端午節的前後，日本神社的本殿前面，會擺用茅草編成的大圈「藁の輪」。茅草在日本文化社會的意義自不用說，「祓」意為除穢，從日本遠古的神話而來。「祓」有「夏之大祓」和「冬之大祓」，以「夏之大祓」著稱，和端午節五毒有密切關
#日本的習慣 #神社 #夏の大祓
端午節快到了，介紹日本神社的習慣吧！
在端午節的前後，日本神社的本殿前面，會擺用茅草編成的大圈「藁の輪」。茅草在日本文化社會的意義自不用說，「祓」意為除穢，從日本遠古的神話而來。「祓」有「夏之大祓」和「冬之大祓」，以「夏之大祓」著稱，和端午節五毒有密切關
今天要介紹的是這本《日本の助数詞に親しむ》。
碧綠色（エメラルドグリーン）的封面，寬達一半的書腰，上面畫著書的內容。這是一系列的系列書，《～に親しむ》，記得有中文版翻譯，有興趣的朋友們上網路書店找看看喔。
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碧綠色（エメラルドグリーン）的封面，寬達一半的書腰，上面畫著書的內容。這是一系列的系列書，《～に親しむ》，記得有中文版翻譯，有興趣的朋友們上網路書店找看看喔。
京都有三大祭：5 月 15 葵祭、7 月 17 祇園祭、10 月 22 日時代祭，其中以葵祭發源時間最早，自平安時代就已經開始舉辦。
《源氏物語》中有一幕即為光源氏主持葵祭的敕使一幕，亦為光源氏之妻葵之上與六條御息所發生爭執的背景。相對於祇園祭的庶民性及自明治才發
京都有三大祭：5 月 15 葵祭、7 月 17 祇園祭、10 月 22 日時代祭，其中以葵祭發源時間最早，自平安時代就已經開始舉辦。
《源氏物語》中有一幕即為光源氏主持葵祭的敕使一幕，亦為光源氏之妻葵之上與六條御息所發生爭執的背景。相對於祇園祭的庶民性及自明治才發
今年去京都時，剛好有雪，加上不知道要去哪裡，住處的小幫手為我推薦離他們民宿也很近的「西陣織美術館」，這是由個人經營的美術館，從一樓買票後，要搭電梯到七樓。
一開始就是光琳的梅圖，紅梅為若，白梅為老。出口處有一間以其畫編織的訪問著。
此織品公司似乎有很多展件，也得到很多畫講殊榮。本次展覽主題為了配
今年去京都時，剛好有雪，加上不知道要去哪裡，住處的小幫手為我推薦離他們民宿也很近的「西陣織美術館」，這是由個人經營的美術館，從一樓買票後，要搭電梯到七樓。
一開始就是光琳的梅圖，紅梅為若，白梅為老。出口處有一間以其畫編織的訪問著。
此織品公司似乎有很多展件，也得到很多畫講殊榮。本次展覽主題為了配
今年一月初，我到嘉義舊監宿舍分享「台灣日治宿舍住宅」，也就是我的第一本著作《圖解台灣日式住宅建築》。這篇文章本來想要在現場分享的，關於網走監獄的參觀記。當然，因為照片太多，這篇只是一部分。
今年一月初，我到嘉義舊監宿舍分享「台灣日治宿舍住宅」，也就是我的第一本著作《圖解台灣日式住宅建築》。這篇文章本來想要在現場分享的，關於網走監獄的參觀記。當然，因為照片太多，這篇只是一部分。
通常我決定旅程，都會有一個「大景點」，然後再配上好幾個「小景點」做一個搭配。我的阿公總是說著，「二次大戰時他在大村當兵」，為了一訪當地，就這樣來了。
通常我決定旅程，都會有一個「大景點」，然後再配上好幾個「小景點」做一個搭配。我的阿公總是說著，「二次大戰時他在大村當兵」，為了一訪當地，就這樣來了。
歷史上有兩次原子彈的投下，第一次是廣島，第二次是長崎。隨著廣島的原爆紀念館設計者丹下健三為人所知，在長崎的原爆受害情形，反而很少人知道。長崎的原爆資料館的位置在浦上天主堂旁邊，距離原爆中心點並不遠。
歷史上有兩次原子彈的投下，第一次是廣島，第二次是長崎。隨著廣島的原爆紀念館設計者丹下健三為人所知，在長崎的原爆受害情形，反而很少人知道。長崎的原爆資料館的位置在浦上天主堂旁邊，距離原爆中心點並不遠。
時序2019年，當人們還不知道往後將近4年無法出國之前，從東京進，京都出，一網打盡辰野金吾作品及展覽。當年是辰野金吾110週年冥誕，除了在他的故鄉佐賀縣唐津，位於東京驛側邊圓拱的美術展覽館、原為日本銀行本部，現在仍做為日銀辦公的地方，一部分展示為貨幣博物館、還有京都博物館，前前後後陸陸續續都有辦辰野
時序2019年，當人們還不知道往後將近4年無法出國之前，從東京進，京都出，一網打盡辰野金吾作品及展覽。當年是辰野金吾110週年冥誕，除了在他的故鄉佐賀縣唐津，位於東京驛側邊圓拱的美術展覽館、原為日本銀行本部，現在仍做為日銀辦公的地方，一部分展示為貨幣博物館、還有京都博物館，前前後後陸陸續續都有辦辰野
在觀光日語，有時候會聽到「ここにおかけください」（請坐，尊敬語），也有「ここにお座りください」的說法，哪一種比較好呢？
在觀光日語，有時候會聽到「ここにおかけください」（請坐，尊敬語），也有「ここにお座りください」的說法，哪一種比較好呢？
舊網走監獄教誨堂是一棟和洋折衷的建築，為國指定重要文化財。為入母屋造，妻側出入，出入口特別做切妻車寄出來，非常醒目。包括正面，以及側面成排的窗戶帶有濃厚的洋式風格。
舊網走監獄教誨堂是一棟和洋折衷的建築，為國指定重要文化財。為入母屋造，妻側出入，出入口特別做切妻車寄出來，非常醒目。包括正面，以及側面成排的窗戶帶有濃厚的洋式風格。
#九月三日 #八仙遊佳山圖 #恵比寿 #北投文物館
在那天北投文物館的演講中，有講到八仙裡面的恵比寿様。
恵比寿(えびす、エビス)，是日本七福神之一，拿著釣竿，另外一手拿著魚，也就是鯛魚，
#九月三日 #八仙遊佳山圖 #恵比寿 #北投文物館
在那天北投文物館的演講中，有講到八仙裡面的恵比寿様。
恵比寿(えびす、エビス)，是日本七福神之一，拿著釣竿，另外一手拿著魚，也就是鯛魚，
之前的文章有人留言給我，我沒看到，真的很抱歉。文末貼一個連結給大家，裡面有三個問題：
鞋子的方向怎麼擺？
三月三日的娃娃的方向怎麼擺
為什麼日本和服是左襟在上？
第一個答案和明治維新有關
明治維新以後西化，明治天皇（有一說是伊藤博文背後控制）改變了日本的傳統，改成西洋的禮儀。如果是日本傳統的草履或
之前的文章有人留言給我，我沒看到，真的很抱歉。文末貼一個連結給大家，裡面有三個問題：
鞋子的方向怎麼擺？
三月三日的娃娃的方向怎麼擺
為什麼日本和服是左襟在上？
第一個答案和明治維新有關
明治維新以後西化，明治天皇（有一說是伊藤博文背後控制）改變了日本的傳統，改成西洋的禮儀。如果是日本傳統的草履或
這天，過了津和野，以及崛庭園，來到深山深處，有一個「畑迫醫院」，在歇業之後，變成了文化財，現在為地方性的小博物館，進行展示。
瓦為當地紅通通的石州瓦，中央突出的寄棟造空間為手術室。當時不管是醫療、手術、甚至麻醉，都是嶄新的技術。在台灣也是，例如，把麻醉劑稱為「魔睡劑」，聽起來就很獵奇。
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這天，過了津和野，以及崛庭園，來到深山深處，有一個「畑迫醫院」，在歇業之後，變成了文化財，現在為地方性的小博物館，進行展示。
瓦為當地紅通通的石州瓦，中央突出的寄棟造空間為手術室。當時不管是醫療、手術、甚至麻醉，都是嶄新的技術。在台灣也是，例如，把麻醉劑稱為「魔睡劑」，聽起來就很獵奇。
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我還在京都留學的時候，有一天，接到老師特派令，說希望可以跑一趟西本願寺幫台灣某個老師拍照。我當然說好，於是留下這組照片。
我還在京都留學的時候，有一天，接到老師特派令，說希望可以跑一趟西本願寺幫台灣某個老師拍照。我當然說好，於是留下這組照片。
日前政府公布，台灣的廁所衛生紙要沖到馬桶裡面去，這對於環境衛生而言，是一個好的政策。但是從一些廣告也可以得知，台灣的衛生紙常常有加厚的情形，因此如果用一些不易被水沖掉的衛生紙，反而會阻塞馬桶。而日本富士山的作法，可以給台灣一些借鏡。
日前政府公布，台灣的廁所衛生紙要沖到馬桶裡面去，這對於環境衛生而言，是一個好的政策。但是從一些廣告也可以得知，台灣的衛生紙常常有加厚的情形，因此如果用一些不易被水沖掉的衛生紙，反而會阻塞馬桶。而日本富士山的作法，可以給台灣一些借鏡。