舊網走監獄 教誨堂

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網走監獄有一間「教誨堂」，因為和中文的「悔改」意思一樣，在跟老師口述時一直說是「悔改堂」，現在修正，向老師悔改。

photo by Wu Yu-Ying

舊網走監獄教誨堂是一棟和洋折衷的建築，為國指定重要文化財。為入母屋造，妻側出入，出入口特別做切妻車寄出來，非常醒目。包括正面，以及側面成排的窗戶帶有濃厚的洋式風格。地板抬高約30cm，有做犬走及排水道。外牆以南京下間包覆，應該是塗覆瀝青。

根據展板的介紹：

在明治23年設置釧路監獄網走外役所以來，在代表明治30年時期的網走監獄建築群在北海道地區的建築群當中，屬於建築風格及技術特別突出者。但是，可惜在明治42年的大火中燒失。

現存的悔改堂為明治45年時復舊時的重建，而受刑者因認為「這裡是神佛所棲的家居住宅」而非常帶著虔誠之心建造。在這裡的「教誨」，內容在保持著純粹而忠實的宗教信仰，並遵守獄則，懷著希望則得以再生，這樣的思維。

在戰後，教誨堂舉行輕量的運動活動、設置舞台而舉辦演藝會或映畫會（電影放映），成為受刑者唯一心靈的休閒活動之地。

我在這一趟北海道之旅當中，添購了現在的主力鏡頭12-100mm，F4恆定光圈，Olympus，雖然很重，但是畫質很好。所以光是屋頂上的瓦，就非常的吸引我的目光。

photo by Wu Yu-Ying

簡單的來說，其為監獄中的教化措施，一開始是用佛教及儒教的觀念來教化受刑者，和幕末吉田松陰等人的入獄也有密切關係。明治年間，多半在安息日或天赦日舉辦活動，而在明治22年，基督教出來領導教化權的力量變大，也因為幾個運動的原因，把「教誨」與「教育」分開，也改善了教誨師的待遇，並以東西本願寺為監獄教誨的主流，在行刑上，也獲得了人道的改善。

photo by Wu Yu-Ying

photo by Wu Yu-Ying

photo by Wu Yu-Ying

禮堂相當別緻，西式的舞台、東方佛教的佛龕。

有一個歐吉桑，在我拍照的時候，他一直很認真的在掃地，甚至我覺得......我不想讓他入鏡.......。好像是他發現了我，跟我說，以前這裡是基督教的聖壇，後來又改回來佛教的佛龕。旅遊筆記不在身邊，找不到他所說的話.........不過，從建築形制來講，是有可能有這樣的轉變。歐吉桑慢慢地慢慢地掃地...........，我後來也感受到他的虔誠...........

教誨堂的禮堂舞台（photo by Wu Yu-Ying）