相較於D.W.Griffith上一部關於南北戰爭、種族榮耀《國家的誕生》(The Birth of a Nation, 1915)，《忍無可忍》(Intolerance, 1916)在藝術上有更高的突破。不僅受到Giovanni Pastrone拍攝的史詩神話片《神廟》(Cabiria, 1914)

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忍無可忍(1916)：愛與鬥爭的文明

現今大家都能拍電影，每個人都認為他們能拍電影，你知道。
對於不太懶的人來說，學怎麼剪片、怎麼用攝影機不會太難，但我可以給新人的建議是：不要把你的作品、電影跟自己的生活分開，不要去分別你的電影跟生活。因為導演就跟其他藝術家一樣，畫家、詩人、音樂家，要求貢獻自己。那麼看到電影導演把自己的工作賦予特殊地位

塔可夫斯基給青年導演的建議

自20世紀50年代《電影手冊》雜誌將 「作者」一詞應用于電影導演以來，電影製作人和評論

閱讀書評

作者電影研究──黑澤明（翻譯）

原文網址
不論有沒有意識到，電影創作者永遠都在使用電影理論
其實在娛樂產業裡的作者、導演、攝影、剪輯或任何專業人員，如果不依靠電影理論，不可能成為一位稱職的創作者。但是為什麼這麼多電影創作者，對這個定理皺起眉頭，產生疑惑呢？或更慘的，對此羞於開口，避而不談。
全世界有很多電影學程與電影學校，幫助那些

電影理論的重要性[翻譯轉發]

這是最常聽到的。很多人到我這邊來，說他想當導演。

黑澤明給年輕電影導演的建議

前幾天跟朋友騎車到影院，卻根本不知道要看什麼電影，就買了一部片長不長，IMDb 7顆星的《笨錢效應》。但因為我把票弄丟，在開播前5分鐘又再買一張，真的覺得只是看過去太可惜了。加上不小心發現男主角竟是小太陽的願望裡那個閉嘴哥哥，電影也嘗試將網路世代文化融合到大銀幕，雖然總體不是很好，但劇本、精神跟為何

文化生活

《笨錢效應》網路元素加入電影，一個勇敢但失敗的嘗試

這篇文章是很私人的內容，沒有答案的文章。


或許是老電影看太多，總希望能夠拿著超八，眼睛抵著觀景窗，手指握著槍機似的攝影機，按下錄製，聽見齒輪滾動底片發出答答答的聲音。

但其實拿什麼相機都沒有差，就算是手機也行。只要你能拍出畫面，你就有話語權。根本不必在乎是不是像諾蘭一樣有很多預算可以拍70mm

完美主義阻礙人變得完美：我、高達與電影

芭比 7​/10

男人永遠是長不大的男孩，而女孩只是還沒長大的女人。

每次讓我覺得女權自助餐的時候，又會導回到男性立場。男性在這裡顯得有些白癡，但男生確實也是白癡。

憲法會議趁機調虎離山，好像也沒有正派到哪裡去，可以再思考怎樣才能達到真正的法治精神，讓女性顯得更有說服力。



復仇狗聯盟 6

二輪影院電影短評（化劫、復仇狗聯盟、芭比、成功補習班、心之谷）

身邊所有人遠去，我們還剩下什麼？

《亂世佳人》當我們一無所有

電影界的莎士比亞──黑澤明
談到黑澤明，不得不說到他高度的電影作者性。幾乎所有電影的劇本、拍攝、剪輯都是由他親自監督。而他對於文學的涉略，更是直接在電影中呈現。除了黑澤明深愛俄羅斯文學，將杜斯妥也夫斯基《白癡》改編成同名電影《白癡》之外，更是將改編了莎士比亞的兩部著名悲劇《李爾王》與《馬克白》，改寫

創作

《馬克白》與《蜘蛛巢城》中的女巫

各類影評，例如：影像分析、影人介紹、電影風格、敘事手法與攝影研究等。

電影筆記

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