08年4月，浙江大學開設「婚前守貞課」，以「今生無悔，拒絕婚前性行為」為核心內容，強調年輕人為了將來的婚姻幸福、家庭美滿、社會和諧，不要為短暫的快樂而留下長遠的痛苦，應該要有責任心和榮譽感，克制自己的欲望。倡導者似乎具有使命感，聲稱要將這種觀念和作法推廣到全國各高校。
有不少人公開反對這種觀念和作法，認為性開放乃大勢所趨，現在還鼓吹「婚前守貞」，無異「吃人禮教」的復辟，不僅是歷史的倒退，而且還違反人性，是片面、偏頗的，也是注定要失敗的。
其實，開「婚前守貞課」是否就是「片面偏頗」或「注定失敗」，還要考慮很多因素。台灣比大陸性開放許多，南部有一所正心中學（教會辦的學校）四年前就開始為高中生上「貞愛課」，去年起更讓男女學生簽署拒絕婚前性行為的「貞愛許諾卡」，反應相當熱烈，有超過8成學生簽署，他們認為「貞愛課有助認識正確性愛觀念，更懂得保護自己」。而在美國，不只有不少中學開設類似「婚前守貞課」，像普林斯頓、麻省理工學院、哈佛等一流高校，也都有鼓吹守貞的學生社團，它們批評婚前性行為的泛濫，而主張婚前禁欲；當然，它們也受到前衛人士的聲討。
個人以為，這才是真正的「開放」和「多元化」社會。只有性開放，哪裡稱得上「開放」和「多元」？真正的「開放」和「多元」是不只有人性開放有人性保守，而且讓每個人「各適其性」，各有發言權，彼此尊重，不互相醜化。
性欲是本能沒錯，但古今中外有多少高僧和聖徒就是因禁欲而達到「圓融完滿」的人生境界。不要因為自己無法禁欲，就說禁欲是「違反人性、戕害身心」；不要因為自己主張性開放，就說守貞是「歷史的倒退」；歷史只告訴我們，人類的性不是直線進行的，而是在開放與保守間相互循環、消長的。
完整的性教育應該是提供多元的性信息，客觀指陳各種性型態的利弊，不只教人如何「失貞」，也教人如何「守貞」；不只教人如何「安全洩欲」，亦教人如何「尊嚴禁欲」。質言之，就是承認每個人「各有其性」，我們應該「因材施教」，對每種傾向提供現階段被認為對個人及社會最理想的信息。
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