Top 5
歷史學上，曾經流行過一種追求：找到一種「終極解釋」，能妥善說明古往今來、世界所有的歷史規律。這種追求，在這裡姑且命名為「宏大敘事」。
這個追求聽起來很吸引人：如果能把所有的人類歷史現象，都整理出一套慣用的通則，豈不是化繁為簡、真正能看到「歷史」背後的意義嗎？
這條道路上，也確實有很多大家耳熟
歷史學上，曾經流行過一種追求：找到一種「終極解釋」，能妥善說明古往今來、世界所有的歷史規律。這種追求，在這裡姑且命名為「宏大敘事」。
這個追求聽起來很吸引人：如果能把所有的人類歷史現象，都整理出一套慣用的通則，豈不是化繁為簡、真正能看到「歷史」背後的意義嗎？
這條道路上，也確實有很多大家耳熟
一、
同一段歷史，換一個視角往往會有相當不同的評價。例如拜占庭圈子中盛讚的馬其頓巔峰，換到保加利亞當代史學的視角，就變成：
「希臘人奴役時期」
二、
「反戰」成為一股普遍思潮是相當現代的事情。在中世紀的地中海世界，人們對戰爭和暴力的接受度遠比今日高很多倍。個別人當然會哀嘆戰爭的破壞，
一、
同一段歷史，換一個視角往往會有相當不同的評價。例如拜占庭圈子中盛讚的馬其頓巔峰，換到保加利亞當代史學的視角，就變成：
「希臘人奴役時期」
二、
「反戰」成為一股普遍思潮是相當現代的事情。在中世紀的地中海世界，人們對戰爭和暴力的接受度遠比今日高很多倍。個別人當然會哀嘆戰爭的破壞，
在討論歷史的時候，很容易陷入「全有或全無」，「黑白兩分」的處境。
然而，歷史往往就是一堆的灰色地帶，沒有很清楚的界線。
你能找到一堆自相矛盾的事例，這會使描繪「灰色」時，越發複雜曲折，卻沒有辦法因為找到A事證，就直接說相反的B事例是「假的」。
例如，我講過很多次，促使中世紀西歐人參加十字軍時，
在討論歷史的時候，很容易陷入「全有或全無」，「黑白兩分」的處境。
然而，歷史往往就是一堆的灰色地帶，沒有很清楚的界線。
你能找到一堆自相矛盾的事例，這會使描繪「灰色」時，越發複雜曲折，卻沒有辦法因為找到A事證，就直接說相反的B事例是「假的」。
例如，我講過很多次，促使中世紀西歐人參加十字軍時，
史料最簡單的運用方式，就是摘取其內文的紀載內容。不過，在一個專業史學家眼中，史料的價值遠遠不止於上面的文字。它從裡到外，全都是故事。
在面向大眾的通俗歷史書《羅馬皇帝》（中譯版由麥田在2024年出版）中，古典學家瑪莉．畢爾德，就曾以羅馬文學家，小普林尼的一篇作品《頌辭》（Panegyricus
史料最簡單的運用方式，就是摘取其內文的紀載內容。不過，在一個專業史學家眼中，史料的價值遠遠不止於上面的文字。它從裡到外，全都是故事。
在面向大眾的通俗歷史書《羅馬皇帝》（中譯版由麥田在2024年出版）中，古典學家瑪莉．畢爾德，就曾以羅馬文學家，小普林尼的一篇作品《頌辭》（Panegyricus
本傳
分析
十字軍是三流貴族搶土地嗎？
資料
《戰鬥之樹》（Tree of Battles ）
圖片
阿金庫爾之戰的畫作與十字軍
歷史人物
十字軍人物介紹：皇帝阿列克賽一世
史學家
史蒂文．朗西曼（Steven Runciman）
本傳
分析
十字軍是三流貴族搶土地嗎？
資料
《戰鬥之樹》（Tree of Battles ）
圖片
阿金庫爾之戰的畫作與十字軍
歷史人物
十字軍人物介紹：皇帝阿列克賽一世
史學家
史蒂文．朗西曼（Steven Runciman）
天喜二十年（1197）年的西遼官印，用契丹大字刻的。先前曾經介紹過，是俄國研究者Vladimir A. Belyaev等人在中亞發掘到的。
圖片來源：
Wiki Commons, "Khitan script official seal of the Western Liao State -
天喜二十年（1197）年的西遼官印，用契丹大字刻的。先前曾經介紹過，是俄國研究者Vladimir A. Belyaev等人在中亞發掘到的。
圖片來源：
Wiki Commons, "Khitan script official seal of the Western Liao State -
Top 5
歷史學上，曾經流行過一種追求：找到一種「終極解釋」，能妥善說明古往今來、世界所有的歷史規律。這種追求，在這裡姑且命名為「宏大敘事」。
這個追求聽起來很吸引人：如果能把所有的人類歷史現象，都整理出一套慣用的通則，豈不是化繁為簡、真正能看到「歷史」背後的意義嗎？
這條道路上，也確實有很多大家耳熟
歷史學上，曾經流行過一種追求：找到一種「終極解釋」，能妥善說明古往今來、世界所有的歷史規律。這種追求，在這裡姑且命名為「宏大敘事」。
這個追求聽起來很吸引人：如果能把所有的人類歷史現象，都整理出一套慣用的通則，豈不是化繁為簡、真正能看到「歷史」背後的意義嗎？
這條道路上，也確實有很多大家耳熟
一、
同一段歷史，換一個視角往往會有相當不同的評價。例如拜占庭圈子中盛讚的馬其頓巔峰，換到保加利亞當代史學的視角，就變成：
「希臘人奴役時期」
二、
「反戰」成為一股普遍思潮是相當現代的事情。在中世紀的地中海世界，人們對戰爭和暴力的接受度遠比今日高很多倍。個別人當然會哀嘆戰爭的破壞，
一、
同一段歷史，換一個視角往往會有相當不同的評價。例如拜占庭圈子中盛讚的馬其頓巔峰，換到保加利亞當代史學的視角，就變成：
「希臘人奴役時期」
二、
「反戰」成為一股普遍思潮是相當現代的事情。在中世紀的地中海世界，人們對戰爭和暴力的接受度遠比今日高很多倍。個別人當然會哀嘆戰爭的破壞，
在討論歷史的時候，很容易陷入「全有或全無」，「黑白兩分」的處境。
然而，歷史往往就是一堆的灰色地帶，沒有很清楚的界線。
你能找到一堆自相矛盾的事例，這會使描繪「灰色」時，越發複雜曲折，卻沒有辦法因為找到A事證，就直接說相反的B事例是「假的」。
例如，我講過很多次，促使中世紀西歐人參加十字軍時，
在討論歷史的時候，很容易陷入「全有或全無」，「黑白兩分」的處境。
然而，歷史往往就是一堆的灰色地帶，沒有很清楚的界線。
你能找到一堆自相矛盾的事例，這會使描繪「灰色」時，越發複雜曲折，卻沒有辦法因為找到A事證，就直接說相反的B事例是「假的」。
例如，我講過很多次，促使中世紀西歐人參加十字軍時，
史料最簡單的運用方式，就是摘取其內文的紀載內容。不過，在一個專業史學家眼中，史料的價值遠遠不止於上面的文字。它從裡到外，全都是故事。
在面向大眾的通俗歷史書《羅馬皇帝》（中譯版由麥田在2024年出版）中，古典學家瑪莉．畢爾德，就曾以羅馬文學家，小普林尼的一篇作品《頌辭》（Panegyricus
史料最簡單的運用方式，就是摘取其內文的紀載內容。不過，在一個專業史學家眼中，史料的價值遠遠不止於上面的文字。它從裡到外，全都是故事。
在面向大眾的通俗歷史書《羅馬皇帝》（中譯版由麥田在2024年出版）中，古典學家瑪莉．畢爾德，就曾以羅馬文學家，小普林尼的一篇作品《頌辭》（Panegyricus
本傳
分析
十字軍是三流貴族搶土地嗎？
資料
《戰鬥之樹》（Tree of Battles ）
圖片
阿金庫爾之戰的畫作與十字軍
歷史人物
十字軍人物介紹：皇帝阿列克賽一世
史學家
史蒂文．朗西曼（Steven Runciman）
本傳
分析
十字軍是三流貴族搶土地嗎？
資料
《戰鬥之樹》（Tree of Battles ）
圖片
阿金庫爾之戰的畫作與十字軍
歷史人物
十字軍人物介紹：皇帝阿列克賽一世
史學家
史蒂文．朗西曼（Steven Runciman）
天喜二十年（1197）年的西遼官印，用契丹大字刻的。先前曾經介紹過，是俄國研究者Vladimir A. Belyaev等人在中亞發掘到的。
圖片來源：
Wiki Commons, "Khitan script official seal of the Western Liao State -
天喜二十年（1197）年的西遼官印，用契丹大字刻的。先前曾經介紹過，是俄國研究者Vladimir A. Belyaev等人在中亞發掘到的。
圖片來源：
Wiki Commons, "Khitan script official seal of the Western Liao State -