心情寫照‧照我心情
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擷取繪本的精神，用照片來說故事，一小段的心情故事
最近我常常想到「相見恨晚」一詞，覺得它很有趣，因為在不同的關係裡用這個詞所傳達的感受可以截然不同，例如：如果它是用在愛情裡，那你感受到的可能就是「恨不相逢未嫁時」的遺憾；如果它被放在友情裡，那可能就是在表達終於覓得知己的欣慰；而如果它是出現在親子關係裡，那身為父母者對自己的孩子該有多麼的滿意與驕傲。
最近我常常想到「相見恨晚」一詞，覺得它很有趣，因為在不同的關係裡用這個詞所傳達的感受可以截然不同，例如：如果它是用在愛情裡，那你感受到的可能就是「恨不相逢未嫁時」的遺憾；如果它被放在友情裡，那可能就是在表達終於覓得知己的欣慰；而如果它是出現在親子關係裡，那身為父母者對自己的孩子該有多麼的滿意與驕傲。
我們那個年代的大學生，還蠻習慣在寒暑假參加各式各樣的營隊，不論是校內社團或是校外團體舉辦的、不論活動時間的長短，通常在最後一個晚上都會舉辦一個燭光之夜；在光線昏暗、燭光搖曳的氛圍裡，人的感性特別容易被激發出來，於是隊員們個個卸下防衛、淚眼婆娑，真情實感地道出想要感謝的人以及在營隊點點滴滴的收穫。
我們那個年代的大學生，還蠻習慣在寒暑假參加各式各樣的營隊，不論是校內社團或是校外團體舉辦的、不論活動時間的長短，通常在最後一個晚上都會舉辦一個燭光之夜；在光線昏暗、燭光搖曳的氛圍裡，人的感性特別容易被激發出來，於是隊員們個個卸下防衛、淚眼婆娑，真情實感地道出想要感謝的人以及在營隊點點滴滴的收穫。
有時候真想回到孩提時期，因為那個時候頭腦單純，開心就笑、不開心就叫，不會想太多；漸漸長大之後，頭腦好像變複雜了，不僅會開始考慮別人的感受、別人的期待、別人的處境，甚至連自己的心裡有時候也會有一個、兩個、三個想法在那裏拉扯，到底要怎麼選擇呢?心裡真是充滿了矛盾。
有時候真想回到孩提時期，因為那個時候頭腦單純，開心就笑、不開心就叫，不會想太多；漸漸長大之後，頭腦好像變複雜了，不僅會開始考慮別人的感受、別人的期待、別人的處境，甚至連自己的心裡有時候也會有一個、兩個、三個想法在那裏拉扯，到底要怎麼選擇呢?心裡真是充滿了矛盾。
人類真的很勇敢，因為從我們出生的那一刻就是一步步走向生命的終點，而且在這兩點之間，我們無法預估距離有多長，也無法預測行走的路線，但是我們每天還是那麼安心地入睡，因為我們相信天亮了，我們就會自然地醒來。只是偶爾想到人人無法躲開的「生-老-病-死」的流程，不免令人產生幾分的惆悵，因為人生終究是有期限的。
人類真的很勇敢，因為從我們出生的那一刻就是一步步走向生命的終點，而且在這兩點之間，我們無法預估距離有多長，也無法預測行走的路線，但是我們每天還是那麼安心地入睡，因為我們相信天亮了，我們就會自然地醒來。只是偶爾想到人人無法躲開的「生-老-病-死」的流程，不免令人產生幾分的惆悵，因為人生終究是有期限的。
我們都知道為人父母者沒有不愛自己兒女的，只是很遺憾，做兒女們的有時候反而感受不到，所以，父母兒女之間真的也很需要緣分，有緣分的就是父母習慣表達的愛的方式剛好就是孩子們想要的，反之，你懂的，代溝就出現了。
我們都知道為人父母者沒有不愛自己兒女的，只是很遺憾，做兒女們的有時候反而感受不到，所以，父母兒女之間真的也很需要緣分，有緣分的就是父母習慣表達的愛的方式剛好就是孩子們想要的，反之，你懂的，代溝就出現了。
時光荏苒，現在的婚姻不僅不用擔心家世的懸殊，年齡的距離也不是問題，甚至連兩人是否皆為第一次結婚也不重要，只要有愛，不僅男子可以再婚，女子也可以，而且還可以帶著孩子再婚，另外，熟齡男子也不一定要配妙齡少女，一對熟齡男女的結合反而更讓人感受到這樁婚姻具有深思熟慮的幸福基礎。
時光荏苒，現在的婚姻不僅不用擔心家世的懸殊，年齡的距離也不是問題，甚至連兩人是否皆為第一次結婚也不重要，只要有愛，不僅男子可以再婚，女子也可以，而且還可以帶著孩子再婚，另外，熟齡男子也不一定要配妙齡少女，一對熟齡男女的結合反而更讓人感受到這樁婚姻具有深思熟慮的幸福基礎。
對於未來，我們始終能懷抱希望是因為我們有機會可以透過自身的努力去改變，例如:你無法選擇出生在什麼樣的家庭，或是要求父母要如何對待你，但你可以決定自己要做一個什麼樣的父母，願意花多少時間來陪伴孩子成長，所以，你可能是一個不太快樂的大人卻可以給你的孩子一個快樂的童年，然後有一天你會發現〜
對於未來，我們始終能懷抱希望是因為我們有機會可以透過自身的努力去改變，例如:你無法選擇出生在什麼樣的家庭，或是要求父母要如何對待你，但你可以決定自己要做一個什麼樣的父母，願意花多少時間來陪伴孩子成長，所以，你可能是一個不太快樂的大人卻可以給你的孩子一個快樂的童年，然後有一天你會發現〜
沒有前人庇蔭的我們所能做的也只有努力再努力，偏偏再怎麼努力也不能保證自己一定能美夢成真，那麼我們唯一能做的就是求一個「盡其在我、問心無愧」，亦即不管環境多麼惡劣、夢想多麼遙遠，總是要使出渾身解數好好拚搏一番，即便到最後無法得償宿願，至少自己已經盡力了；即使無法保障日後能舒心度日，至少也能換得無悔的甘
沒有前人庇蔭的我們所能做的也只有努力再努力，偏偏再怎麼努力也不能保證自己一定能美夢成真，那麼我們唯一能做的就是求一個「盡其在我、問心無愧」，亦即不管環境多麼惡劣、夢想多麼遙遠，總是要使出渾身解數好好拚搏一番，即便到最後無法得償宿願，至少自己已經盡力了；即使無法保障日後能舒心度日，至少也能換得無悔的甘
我們每一個人都希望能夠擁有甜蜜的家庭，希望家中的氛圍是兄友弟恭、姊妹相倚，但現實是每一個人的際遇不同，即使是手足之間的緣分也是無法強求的。
秋節剛過，你和你的手足團聚了嗎?還是你只能夠在遠遠的地方掛念他們? 如果能夠近距離地把臂言歡固然幸運，即或不然，有時候保持距離的思念未必不是一場最深、最濃祝福。
我們每一個人都希望能夠擁有甜蜜的家庭，希望家中的氛圍是兄友弟恭、姊妹相倚，但現實是每一個人的際遇不同，即使是手足之間的緣分也是無法強求的。
秋節剛過，你和你的手足團聚了嗎?還是你只能夠在遠遠的地方掛念他們? 如果能夠近距離地把臂言歡固然幸運，即或不然，有時候保持距離的思念未必不是一場最深、最濃祝福。
常言道:「人生不如意十常八九」，換言之，「惆悵」可能是我們日常生活中最容易出現的情緒，因此要如何處理與面對內在油然而生的失意感是我們很需要學習的課題，簡單的說就是如果你心情不好，你會怎麼做?
常言道:「人生不如意十常八九」，換言之，「惆悵」可能是我們日常生活中最容易出現的情緒，因此要如何處理與面對內在油然而生的失意感是我們很需要學習的課題，簡單的說就是如果你心情不好，你會怎麼做?
年輕的時候、耳聰目明，真的很喜歡熱鬧，和朋友們在一起，不管做什麼都開心，就算是第一次去打保齡球也覺得好快樂，快樂的不只是把球甩出去的瞬間瓶子全倒，而是和誰在一起做這件事；如今上了年紀、老眼昏花，耳根子喜歡清淨，獨處的時間好像越來越多了。
年輕的時候、耳聰目明，真的很喜歡熱鬧，和朋友們在一起，不管做什麼都開心，就算是第一次去打保齡球也覺得好快樂，快樂的不只是把球甩出去的瞬間瓶子全倒，而是和誰在一起做這件事；如今上了年紀、老眼昏花，耳根子喜歡清淨，獨處的時間好像越來越多了。
人，雖然是群居的動物，但在漫長的一生中仍然不可避免地要面對獨處的時刻；一旦獨處，你感覺習慣嗎？喜歡嗎？舒服嗎？那可能要看你為什麼需要獨處。
人，雖然是群居的動物，但在漫長的一生中仍然不可避免地要面對獨處的時刻；一旦獨處，你感覺習慣嗎？喜歡嗎？舒服嗎？那可能要看你為什麼需要獨處。
讀古人的作品最令我感動的就是不論我們相隔三千年、一千年，還是五百年，他們的喜怒哀樂與愛恨情仇，我都能體會；也許我們經歷的客觀環境南轅北轍，但我們興發的感受卻如出一轍，真正展現了「人同此心，情同此理」。不過即使如此，我們還是很難避免因為時間的長河所造成的些許差異性，例如:鄉愁。
讀古人的作品最令我感動的就是不論我們相隔三千年、一千年，還是五百年，他們的喜怒哀樂與愛恨情仇，我都能體會；也許我們經歷的客觀環境南轅北轍，但我們興發的感受卻如出一轍，真正展現了「人同此心，情同此理」。不過即使如此，我們還是很難避免因為時間的長河所造成的些許差異性，例如:鄉愁。
年輕的時候真的很喜歡山盟海誓，什麼「海枯石爛」、「至死不渝」，話語說得份量越重，就能激起心絃越大的共振，那種熾熱、burning的感覺就是青春的專屬味道；然而在如流歲月的鑿蝕下，我們終會明白:原來永恆只在剎那間，當時的誓言是真心的，現在的變心也是真實的。
（兩漢•樂府詩）
年輕的時候真的很喜歡山盟海誓，什麼「海枯石爛」、「至死不渝」，話語說得份量越重，就能激起心絃越大的共振，那種熾熱、burning的感覺就是青春的專屬味道；然而在如流歲月的鑿蝕下，我們終會明白:原來永恆只在剎那間，當時的誓言是真心的，現在的變心也是真實的。
（兩漢•樂府詩）
現在的孩子都很有自己的想法，或許他們並不願一生無災無憂，而是嚮往自己的內心能因為有夢想而火熱澎湃，即使在築夢的過程中飽受挫折、遍體麟傷，他們仍要屢仆屢起、勇敢逐夢；這時候，做父母的也只能尊重，因為我們必須把孩子的人生還給他，而鬆手是為了祝福，放手則是為了成全。
現在的孩子都很有自己的想法，或許他們並不願一生無災無憂，而是嚮往自己的內心能因為有夢想而火熱澎湃，即使在築夢的過程中飽受挫折、遍體麟傷，他們仍要屢仆屢起、勇敢逐夢；這時候，做父母的也只能尊重，因為我們必須把孩子的人生還給他，而鬆手是為了祝福，放手則是為了成全。
人的感情其實是很複雜的，有時候我們無法用外在的行為，例如：他是否再婚來判斷他是否專情，因為過於想念或倚賴一個人的時候往往會使人沒有辦法忍受孤單的生活；再娶，或許是緩解痛苦的一種方式。
人的感情其實是很複雜的，有時候我們無法用外在的行為，例如：他是否再婚來判斷他是否專情，因為過於想念或倚賴一個人的時候往往會使人沒有辦法忍受孤單的生活；再娶，或許是緩解痛苦的一種方式。
人生最難處理的不是已經冷淡寡味的關係，而是心裡面對彼此付出多少的計較與不甘心。是呀!因為不甘心，我們不希望對方得到幸福，但也因著這份不甘心，我們自己也無法感受到快樂。當下定決心要放手的那一刻，手是真的放開了，但曾幾何時，雙手又悄悄地抓緊了，因為不甘心呀!
人生最難處理的不是已經冷淡寡味的關係，而是心裡面對彼此付出多少的計較與不甘心。是呀!因為不甘心，我們不希望對方得到幸福，但也因著這份不甘心，我們自己也無法感受到快樂。當下定決心要放手的那一刻，手是真的放開了，但曾幾何時，雙手又悄悄地抓緊了，因為不甘心呀!
有緣無分的愛情總是令人悵然，偏偏它更貼近我們真實的人生，否則「願天下有情人終成眷屬」怎會成為祝福語?
有緣無分的愛情總是令人悵然，偏偏它更貼近我們真實的人生，否則「願天下有情人終成眷屬」怎會成為祝福語?
以前常聽人說：「每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人」，如今時代已進步若此，是否也有一個偉大的男人願意站在女性的背後成就她的成功?
以前常聽人說：「每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人」，如今時代已進步若此，是否也有一個偉大的男人願意站在女性的背後成就她的成功?
最近我常常想到「相見恨晚」一詞，覺得它很有趣，因為在不同的關係裡用這個詞所傳達的感受可以截然不同，例如：如果它是用在愛情裡，那你感受到的可能就是「恨不相逢未嫁時」的遺憾；如果它被放在友情裡，那可能就是在表達終於覓得知己的欣慰；而如果它是出現在親子關係裡，那身為父母者對自己的孩子該有多麼的滿意與驕傲。
最近我常常想到「相見恨晚」一詞，覺得它很有趣，因為在不同的關係裡用這個詞所傳達的感受可以截然不同，例如：如果它是用在愛情裡，那你感受到的可能就是「恨不相逢未嫁時」的遺憾；如果它被放在友情裡，那可能就是在表達終於覓得知己的欣慰；而如果它是出現在親子關係裡，那身為父母者對自己的孩子該有多麼的滿意與驕傲。
我們那個年代的大學生，還蠻習慣在寒暑假參加各式各樣的營隊，不論是校內社團或是校外團體舉辦的、不論活動時間的長短，通常在最後一個晚上都會舉辦一個燭光之夜；在光線昏暗、燭光搖曳的氛圍裡，人的感性特別容易被激發出來，於是隊員們個個卸下防衛、淚眼婆娑，真情實感地道出想要感謝的人以及在營隊點點滴滴的收穫。
我們那個年代的大學生，還蠻習慣在寒暑假參加各式各樣的營隊，不論是校內社團或是校外團體舉辦的、不論活動時間的長短，通常在最後一個晚上都會舉辦一個燭光之夜；在光線昏暗、燭光搖曳的氛圍裡，人的感性特別容易被激發出來，於是隊員們個個卸下防衛、淚眼婆娑，真情實感地道出想要感謝的人以及在營隊點點滴滴的收穫。
有時候真想回到孩提時期，因為那個時候頭腦單純，開心就笑、不開心就叫，不會想太多；漸漸長大之後，頭腦好像變複雜了，不僅會開始考慮別人的感受、別人的期待、別人的處境，甚至連自己的心裡有時候也會有一個、兩個、三個想法在那裏拉扯，到底要怎麼選擇呢?心裡真是充滿了矛盾。
有時候真想回到孩提時期，因為那個時候頭腦單純，開心就笑、不開心就叫，不會想太多；漸漸長大之後，頭腦好像變複雜了，不僅會開始考慮別人的感受、別人的期待、別人的處境，甚至連自己的心裡有時候也會有一個、兩個、三個想法在那裏拉扯，到底要怎麼選擇呢?心裡真是充滿了矛盾。
人類真的很勇敢，因為從我們出生的那一刻就是一步步走向生命的終點，而且在這兩點之間，我們無法預估距離有多長，也無法預測行走的路線，但是我們每天還是那麼安心地入睡，因為我們相信天亮了，我們就會自然地醒來。只是偶爾想到人人無法躲開的「生-老-病-死」的流程，不免令人產生幾分的惆悵，因為人生終究是有期限的。
人類真的很勇敢，因為從我們出生的那一刻就是一步步走向生命的終點，而且在這兩點之間，我們無法預估距離有多長，也無法預測行走的路線，但是我們每天還是那麼安心地入睡，因為我們相信天亮了，我們就會自然地醒來。只是偶爾想到人人無法躲開的「生-老-病-死」的流程，不免令人產生幾分的惆悵，因為人生終究是有期限的。
我們都知道為人父母者沒有不愛自己兒女的，只是很遺憾，做兒女們的有時候反而感受不到，所以，父母兒女之間真的也很需要緣分，有緣分的就是父母習慣表達的愛的方式剛好就是孩子們想要的，反之，你懂的，代溝就出現了。
我們都知道為人父母者沒有不愛自己兒女的，只是很遺憾，做兒女們的有時候反而感受不到，所以，父母兒女之間真的也很需要緣分，有緣分的就是父母習慣表達的愛的方式剛好就是孩子們想要的，反之，你懂的，代溝就出現了。
時光荏苒，現在的婚姻不僅不用擔心家世的懸殊，年齡的距離也不是問題，甚至連兩人是否皆為第一次結婚也不重要，只要有愛，不僅男子可以再婚，女子也可以，而且還可以帶著孩子再婚，另外，熟齡男子也不一定要配妙齡少女，一對熟齡男女的結合反而更讓人感受到這樁婚姻具有深思熟慮的幸福基礎。
時光荏苒，現在的婚姻不僅不用擔心家世的懸殊，年齡的距離也不是問題，甚至連兩人是否皆為第一次結婚也不重要，只要有愛，不僅男子可以再婚，女子也可以，而且還可以帶著孩子再婚，另外，熟齡男子也不一定要配妙齡少女，一對熟齡男女的結合反而更讓人感受到這樁婚姻具有深思熟慮的幸福基礎。
對於未來，我們始終能懷抱希望是因為我們有機會可以透過自身的努力去改變，例如:你無法選擇出生在什麼樣的家庭，或是要求父母要如何對待你，但你可以決定自己要做一個什麼樣的父母，願意花多少時間來陪伴孩子成長，所以，你可能是一個不太快樂的大人卻可以給你的孩子一個快樂的童年，然後有一天你會發現〜
對於未來，我們始終能懷抱希望是因為我們有機會可以透過自身的努力去改變，例如:你無法選擇出生在什麼樣的家庭，或是要求父母要如何對待你，但你可以決定自己要做一個什麼樣的父母，願意花多少時間來陪伴孩子成長，所以，你可能是一個不太快樂的大人卻可以給你的孩子一個快樂的童年，然後有一天你會發現〜
沒有前人庇蔭的我們所能做的也只有努力再努力，偏偏再怎麼努力也不能保證自己一定能美夢成真，那麼我們唯一能做的就是求一個「盡其在我、問心無愧」，亦即不管環境多麼惡劣、夢想多麼遙遠，總是要使出渾身解數好好拚搏一番，即便到最後無法得償宿願，至少自己已經盡力了；即使無法保障日後能舒心度日，至少也能換得無悔的甘
沒有前人庇蔭的我們所能做的也只有努力再努力，偏偏再怎麼努力也不能保證自己一定能美夢成真，那麼我們唯一能做的就是求一個「盡其在我、問心無愧」，亦即不管環境多麼惡劣、夢想多麼遙遠，總是要使出渾身解數好好拚搏一番，即便到最後無法得償宿願，至少自己已經盡力了；即使無法保障日後能舒心度日，至少也能換得無悔的甘
我們每一個人都希望能夠擁有甜蜜的家庭，希望家中的氛圍是兄友弟恭、姊妹相倚，但現實是每一個人的際遇不同，即使是手足之間的緣分也是無法強求的。
秋節剛過，你和你的手足團聚了嗎?還是你只能夠在遠遠的地方掛念他們? 如果能夠近距離地把臂言歡固然幸運，即或不然，有時候保持距離的思念未必不是一場最深、最濃祝福。
我們每一個人都希望能夠擁有甜蜜的家庭，希望家中的氛圍是兄友弟恭、姊妹相倚，但現實是每一個人的際遇不同，即使是手足之間的緣分也是無法強求的。
秋節剛過，你和你的手足團聚了嗎?還是你只能夠在遠遠的地方掛念他們? 如果能夠近距離地把臂言歡固然幸運，即或不然，有時候保持距離的思念未必不是一場最深、最濃祝福。
常言道:「人生不如意十常八九」，換言之，「惆悵」可能是我們日常生活中最容易出現的情緒，因此要如何處理與面對內在油然而生的失意感是我們很需要學習的課題，簡單的說就是如果你心情不好，你會怎麼做?
常言道:「人生不如意十常八九」，換言之，「惆悵」可能是我們日常生活中最容易出現的情緒，因此要如何處理與面對內在油然而生的失意感是我們很需要學習的課題，簡單的說就是如果你心情不好，你會怎麼做?
年輕的時候、耳聰目明，真的很喜歡熱鬧，和朋友們在一起，不管做什麼都開心，就算是第一次去打保齡球也覺得好快樂，快樂的不只是把球甩出去的瞬間瓶子全倒，而是和誰在一起做這件事；如今上了年紀、老眼昏花，耳根子喜歡清淨，獨處的時間好像越來越多了。
年輕的時候、耳聰目明，真的很喜歡熱鬧，和朋友們在一起，不管做什麼都開心，就算是第一次去打保齡球也覺得好快樂，快樂的不只是把球甩出去的瞬間瓶子全倒，而是和誰在一起做這件事；如今上了年紀、老眼昏花，耳根子喜歡清淨，獨處的時間好像越來越多了。
人，雖然是群居的動物，但在漫長的一生中仍然不可避免地要面對獨處的時刻；一旦獨處，你感覺習慣嗎？喜歡嗎？舒服嗎？那可能要看你為什麼需要獨處。
人，雖然是群居的動物，但在漫長的一生中仍然不可避免地要面對獨處的時刻；一旦獨處，你感覺習慣嗎？喜歡嗎？舒服嗎？那可能要看你為什麼需要獨處。
讀古人的作品最令我感動的就是不論我們相隔三千年、一千年，還是五百年，他們的喜怒哀樂與愛恨情仇，我都能體會；也許我們經歷的客觀環境南轅北轍，但我們興發的感受卻如出一轍，真正展現了「人同此心，情同此理」。不過即使如此，我們還是很難避免因為時間的長河所造成的些許差異性，例如:鄉愁。
讀古人的作品最令我感動的就是不論我們相隔三千年、一千年，還是五百年，他們的喜怒哀樂與愛恨情仇，我都能體會；也許我們經歷的客觀環境南轅北轍，但我們興發的感受卻如出一轍，真正展現了「人同此心，情同此理」。不過即使如此，我們還是很難避免因為時間的長河所造成的些許差異性，例如:鄉愁。
年輕的時候真的很喜歡山盟海誓，什麼「海枯石爛」、「至死不渝」，話語說得份量越重，就能激起心絃越大的共振，那種熾熱、burning的感覺就是青春的專屬味道；然而在如流歲月的鑿蝕下，我們終會明白:原來永恆只在剎那間，當時的誓言是真心的，現在的變心也是真實的。
（兩漢•樂府詩）
年輕的時候真的很喜歡山盟海誓，什麼「海枯石爛」、「至死不渝」，話語說得份量越重，就能激起心絃越大的共振，那種熾熱、burning的感覺就是青春的專屬味道；然而在如流歲月的鑿蝕下，我們終會明白:原來永恆只在剎那間，當時的誓言是真心的，現在的變心也是真實的。
（兩漢•樂府詩）
現在的孩子都很有自己的想法，或許他們並不願一生無災無憂，而是嚮往自己的內心能因為有夢想而火熱澎湃，即使在築夢的過程中飽受挫折、遍體麟傷，他們仍要屢仆屢起、勇敢逐夢；這時候，做父母的也只能尊重，因為我們必須把孩子的人生還給他，而鬆手是為了祝福，放手則是為了成全。
現在的孩子都很有自己的想法，或許他們並不願一生無災無憂，而是嚮往自己的內心能因為有夢想而火熱澎湃，即使在築夢的過程中飽受挫折、遍體麟傷，他們仍要屢仆屢起、勇敢逐夢；這時候，做父母的也只能尊重，因為我們必須把孩子的人生還給他，而鬆手是為了祝福，放手則是為了成全。
人的感情其實是很複雜的，有時候我們無法用外在的行為，例如：他是否再婚來判斷他是否專情，因為過於想念或倚賴一個人的時候往往會使人沒有辦法忍受孤單的生活；再娶，或許是緩解痛苦的一種方式。
人的感情其實是很複雜的，有時候我們無法用外在的行為，例如：他是否再婚來判斷他是否專情，因為過於想念或倚賴一個人的時候往往會使人沒有辦法忍受孤單的生活；再娶，或許是緩解痛苦的一種方式。
人生最難處理的不是已經冷淡寡味的關係，而是心裡面對彼此付出多少的計較與不甘心。是呀!因為不甘心，我們不希望對方得到幸福，但也因著這份不甘心，我們自己也無法感受到快樂。當下定決心要放手的那一刻，手是真的放開了，但曾幾何時，雙手又悄悄地抓緊了，因為不甘心呀!
人生最難處理的不是已經冷淡寡味的關係，而是心裡面對彼此付出多少的計較與不甘心。是呀!因為不甘心，我們不希望對方得到幸福，但也因著這份不甘心，我們自己也無法感受到快樂。當下定決心要放手的那一刻，手是真的放開了，但曾幾何時，雙手又悄悄地抓緊了，因為不甘心呀!
有緣無分的愛情總是令人悵然，偏偏它更貼近我們真實的人生，否則「願天下有情人終成眷屬」怎會成為祝福語?
有緣無分的愛情總是令人悵然，偏偏它更貼近我們真實的人生，否則「願天下有情人終成眷屬」怎會成為祝福語?
以前常聽人說：「每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人」，如今時代已進步若此，是否也有一個偉大的男人願意站在女性的背後成就她的成功?
以前常聽人說：「每一個成功的男人背後都有一個偉大的女人」，如今時代已進步若此，是否也有一個偉大的男人願意站在女性的背後成就她的成功?