尚古系列---獨處

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人,雖然是群居的動物,但在漫長的一生中仍然不可避免地要面對獨處的時刻;一旦獨處,你感覺習慣嗎?喜歡嗎?舒服嗎?那可能要看你為什麼需要獨處。
如果獨處是出於你自己主動的選擇,那你可能十分享受不用遷就他人的自由與愜意,反之,如果你的獨處是出於被動地不得不然,那你可能就會有一堆的不甘不願、寂寞焦慮需要消化;還好人類具備自我調整的能力,只要你願意開始接受現實,慢慢地,你就能從忍受、接受,進展到享受,而且一旦你能開始享受獨處的時光,那你的人際關係就處在「進可攻、退可守」的狀態,既能獨樂樂也能眾樂樂,如此人生,豈不暢快!
寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,方留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情,更與何人說?
(北宋•柳永,〈雨霖鈴〉)
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。

(盛唐•王維,〈終南別業〉)
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以敏銳之心,感受尋常生活中不尋常的感動;以文字為攝影機,記錄屬於心情的故事。
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讀古人的作品最令我感動的就是不論我們相隔三千年、一千年,還是五百年,他們的喜怒哀樂與愛恨情仇,我都能體會;也許我們經歷的客觀環境南轅北轍,但我們興發的感受卻如出一轍,真正展現了「人同此心,情同此理」。不過即使如此,我們還是很難避免因為時間的長河所造成的些許差異性,例如:鄉愁。
年輕的時候真的很喜歡山盟海誓,什麼「海枯石爛」、「至死不渝」,話語說得份量越重,就能激起心絃越大的共振,那種熾熱、burning的感覺就是青春的專屬味道;然而在如流歲月的鑿蝕下,我們終會明白:原來永恆只在剎那間,當時的誓言是真心的,現在的變心也是真實的。 (兩漢•樂府詩)
現在的孩子都很有自己的想法,或許他們並不願一生無災無憂,而是嚮往自己的內心能因為有夢想而火熱澎湃,即使在築夢的過程中飽受挫折、遍體麟傷,他們仍要屢仆屢起、勇敢逐夢;這時候,做父母的也只能尊重,因為我們必須把孩子的人生還給他,而鬆手是為了祝福,放手則是為了成全。
人的感情其實是很複雜的,有時候我們無法用外在的行為,例如:他是否再婚來判斷他是否專情,因為過於想念或倚賴一個人的時候往往會使人沒有辦法忍受孤單的生活;再娶,或許是緩解痛苦的一種方式。
人生最難處理的不是已經冷淡寡味的關係,而是心裡面對彼此付出多少的計較與不甘心。是呀!因為不甘心,我們不希望對方得到幸福,但也因著這份不甘心,我們自己也無法感受到快樂。當下定決心要放手的那一刻,手是真的放開了,但曾幾何時,雙手又悄悄地抓緊了,因為不甘心呀!
有緣無分的愛情總是令人悵然,偏偏它更貼近我們真實的人生,否則「願天下有情人終成眷屬」怎會成為祝福語?
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