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學佛相關文章

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分享佛教相關文章。學佛,學習「如來正法」。

為什麼要學佛?學佛人都在做什麼?為什麼有些人學佛後日漸有了正向的改變,有些人卻不見進步?如何辨別真假佛法?學佛單位是否如實遵循佛陀教法,依教奉行,還是假借名義真行騙?

就讓我們透過文章來了解筆者們在學佛路上所遇、所見、所感、所聞的一切經歷與改變……。

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大悲.柔軟.菩提心
本文分享參與蛇年新春加持祈福供燈法會的深刻體悟,從法會的過程、金剛棒加持的意義、師父的慈悲教誨,到自身在生活和工作上的改變,闡述了感恩、懺悔、依教奉行,以及找回初發心的重要性。
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大悲.柔軟.菩提心
本文列出十點放生注意事項,包括勿分別大小貴賤、不可預約放生、勿隨意勸說出售眾生者、不可不觀察放生地點環境及時間、不可放入養魚塭、勿因噎廢食、倘使工作失誤勿輕易自咎、隨緣放生、放生儀軌功德迴向、如不便放生餵生亦應鼓勵與讚等,旨在引導大眾以正確方式進行放生,並強調慈悲心及隨緣的重要性。
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大悲.柔軟.菩提心
佛陀在好多法音中都曾提到過三業相應的問題,《瑜伽根本法的開示》中曾説法,三業相應是萬法之母,而且一業不應萬法不靈,三業的關係是:意業統領身口二業,只有意業的想,才能支配身口二業的行,所以我們要時時刻刻的把握住意業,平時的起心動念要看是否符合佛菩薩的教戒,如有不符,馬上改正。
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0/5宗教
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大悲.柔軟.菩提心
在我們的生命中,世俗我執常常使我們埋沒於自利的思維之中。透過南無第三世多杰羌佛的教導,我們瞭解到必須斷除這種我執,從而實現解脫。本文探討了斷除我執的方法,包括從法性真如中悟,認識人生無常,多做利益眾生的事,以及修忍辱等修行方式,幫助我們提升慈悲心,妥善面對困境,最終走向真正的解脫。
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大悲.柔軟.菩提心
……是師父無私的教導,不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵,良師如父深有所感,若無遇良師的引導,若無正法可習,此生苦,輪迴更是無止境的苦。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間,讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩 諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上,更讓我得遇如……
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大悲.柔軟.菩提心
在這篇文章中,作者分享了他十年來與嘎堵師父結緣的心路歷程,從一個對宗教不抱有信仰的人,逐步走向接受佛教的教義和修行。在這過程中,他描述了與師父結緣的經過,對父親健康的改變和母親的醫療經歷的見證,並分享了他對懺悔、無私愛、感恩的深刻悟解。
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大悲.柔軟.菩提心
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心,告訴我們人類為尊,動物畜生為卑;教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲,而害蟲會傷害我們的安全利益,一定要將牠撲殺消滅。因此,以前的我,蚊子叮我也打,螞蟻咬我也殺,看到蟑螂絕不放過,自私的只為維護保障自身的安全利益,殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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大悲.柔軟.菩提心
……有一句話說:「我們都是和自己賽跑的人。」一出生就往死亡的路上直奔,經歷各種考驗、辛苦,守著各種執著,只為能順利跑到終點。這幾年頻傳國內外名人輕生事件,讓人遺憾與不解,一般人認為名人既已名利雙收,生活愜意,無憂無慮,是甚麼原因讓他們最後選擇放棄自己呢?新聞報導以「憂鬱症」為一切猜疑畫上句點,……
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大悲.柔軟.菩提心
……過程中縱使有不同的意見或看法,但只要放下我執己見,結果最多只差在時間快慢或簡單困難而已,終究都一定能完成。我們當深刻體會到每一場法會皆來之不易,不能抱著參與法會沒差我一個人的心態,反之須以無私利眾感恩的心來參與或接受安排。……
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大悲.柔軟.菩提心
……佛陀師父在《學佛》一書裡,在法音當中,講了很多關於護法的問題,……」我的成長與過去曾是灰暗且迷惘,直至遇到正法才逐漸有了方向。未學佛前對生活的諸多怨念與徬徨,學佛後慢慢轉變,這一路來只有感恩,感恩過去經歷的一切好與壞,因這些經歷促使我對學佛的心更加堅定。感恩 諸佛菩薩的指引,感恩師父的教導,……
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大悲.柔軟.菩提心
……南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法:“認修行放在明日做。經常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者說:哎,今天我玩一玩,明天再做功課吧,再修心修行吧。凡是有這個念頭,就是已經從此時生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子。”……
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大悲.柔軟.菩提心
……見不得光、貪小便宜的事不想、不做,秉持著有為處入手,無為之處了心,無心可修即為道。每個當下觀照著自己、提醒自己,錯因果的事情不做。每段因緣不同,自己要學會不執著、不共業、不受境所遷、不隨眾生之喜而喜、不隨眾生之悲而悲,穿好自身的盔甲,才不至於在當下、逆境中造下黑業。……
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大悲.柔軟.菩提心
……恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年,我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比,其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等,這可不是武俠電影,而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法,佛法是科學的,有非常嚴謹的戒律和法則……
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大悲.柔軟.菩提心
……痛苦伴隨歡樂,健康與疾病並行。如同有朝陽的升起,就有夕陽的落下;有天上的月圓,人間就註定有月半。 得到和失去,有時就連我們自己也分不清。如果能看淡得失,生命就會增加很多平靜喜樂。 一個畫家在家中有午睡的習慣,身心健康、逍遙自在。一天,他有兩幅畫突然賣了很高的價格。他只要想到銀行卡上一長串的……
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大悲.柔軟.菩提心
……做人,真正的善良不僅要心善,還要有一張好好說話的嘴。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。說話能夠心存善良,柔聲細語,能夠給別人鼓舞,就是正能量;如果以為心直口快,以為自己刀子嘴豆腐心,實際上還是帶給了別人傷害,所以今生一定要好好說話,才會為自己帶來福氣。……
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大悲.柔軟.菩提心
……「拉珍聖德—信佛」裡還提到:「真信是會生力的,因為真信是深入靈魂的,是用全部的身心去迎接,是用徹底的誠懇去受納,這種純淨的信,會在人內心形成一種力量」、「真信的作用效果是表現在身口意三方面,而不僅僅是意識概念大體認同這麼簡單。」如此內省,我是真不信佛,我不信 佛菩薩的醫方明,能夠看穿對治眾生……
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大悲.柔軟.菩提心
……佛陀告誡我們:“我們要修行,只要是正法,我們身口意符合標準了,我們實際地不折不扣去做了,這就叫做修徹底,修徹底才能得到大法,而且學法才得到受用。”佛陀在法音中還告訴我們:“如果修行不修徹底,不去真正地每天發現自己是進益還是損減的話,那就散失覺照了……
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大悲.柔軟.菩提心
……想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講,佛教徒最基本的應該做到四無量心,四無量心不是要我們背,而是要一條一款地落實,要生起實相!如果我們在街上忽然看到一個人被汽車輾到了,殘廢了一個肢體,或者把手輾斷了,或者把腳也輾斷了,我們只是心裡難過一陣就過去了,這是假慈悲!……
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大悲.柔軟.菩提心
……從小我都說我有個守護我的小天使,常常心想事成。考試都剛好讀到老師出的題目,小事諸如常常想知道什麼資訊,往往就會很自然的出現在眼前,不然就是新聞播導或是報紙登出等等……。到哪裡去停車只要想著要個車位,多數都能順利找到停車位的!大事就像不想待在台灣時,先生就突然接到命令要被外派美國。覺得想買塊地……
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大悲.柔軟.菩提心
……佛陀疾言厲聲的訓誡讓我回思自己過往有哪些是真實的懺悔?而哪些又是形式上的懺悔?當沉澱內心後,我覺察到真心懺悔與形式上的懺悔有很大的差別:真心的懺悔中,沒有「但是」,沒有「討好」,也沒有「討拍」的言辭或隱晦不宣的委屈或一絲絲憤恨未消的意念存在其中,唯有一種說不出的羞愧懊悔與發自內心深深的歉疚……
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