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為什麼要學佛？學佛人都在做什麼？為什麼有些人學佛後日漸有了正向的改變，有些人卻不見進步？如何辨別真假佛法？學佛單位是否如實遵循佛陀教法，依教奉行，還是假借名義真行騙？
就讓我們透過文章來了解筆者們在學佛路上所遇、所見、所感、所聞的一切經歷與改變……。
末法時期，學佛難得。南無第三世多杰羌佛降世娑婆，展顯佛陀境界，廣說甚深法義。本文強調珍惜佛法、依教奉行、老實修行，而非僅形式上的供奉。藉由《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，指引學佛者通往解脫的正確方向，並鼓勵每日反思修行，避免誤入歧途。
末法時期，學佛難得。南無第三世多杰羌佛降世娑婆，展顯佛陀境界，廣說甚深法義。本文強調珍惜佛法、依教奉行、老實修行，而非僅形式上的供奉。藉由《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，指引學佛者通往解脫的正確方向，並鼓勵每日反思修行，避免誤入歧途。
本文分享參與蛇年新春加持祈福供燈法會的深刻體悟，從法會的過程、金剛棒加持的意義、師父的慈悲教誨，到自身在生活和工作上的改變，闡述了感恩、懺悔、依教奉行，以及找回初發心的重要性。
本文分享參與蛇年新春加持祈福供燈法會的深刻體悟，從法會的過程、金剛棒加持的意義、師父的慈悲教誨，到自身在生活和工作上的改變，闡述了感恩、懺悔、依教奉行，以及找回初發心的重要性。
本文列出十點放生注意事項，包括勿分別大小貴賤、不可預約放生、勿隨意勸說出售眾生者、不可不觀察放生地點環境及時間、不可放入養魚塭、勿因噎廢食、倘使工作失誤勿輕易自咎、隨緣放生、放生儀軌功德迴向、如不便放生餵生亦應鼓勵與讚等，旨在引導大眾以正確方式進行放生，並強調慈悲心及隨緣的重要性。
本文列出十點放生注意事項，包括勿分別大小貴賤、不可預約放生、勿隨意勸說出售眾生者、不可不觀察放生地點環境及時間、不可放入養魚塭、勿因噎廢食、倘使工作失誤勿輕易自咎、隨緣放生、放生儀軌功德迴向、如不便放生餵生亦應鼓勵與讚等，旨在引導大眾以正確方式進行放生，並強調慈悲心及隨緣的重要性。
佛陀在好多法音中都曾提到過三業相應的問題，《瑜伽根本法的開示》中曾説法，三業相應是萬法之母，而且一業不應萬法不靈，三業的關係是：意業統領身口二業，只有意業的想，才能支配身口二業的行，所以我們要時時刻刻的把握住意業，平時的起心動念要看是否符合佛菩薩的教戒，如有不符，馬上改正。
0/5宗教
佛陀在好多法音中都曾提到過三業相應的問題，《瑜伽根本法的開示》中曾説法，三業相應是萬法之母，而且一業不應萬法不靈，三業的關係是：意業統領身口二業，只有意業的想，才能支配身口二業的行，所以我們要時時刻刻的把握住意業，平時的起心動念要看是否符合佛菩薩的教戒，如有不符，馬上改正。
0/5宗教
在我們的生命中，世俗我執常常使我們埋沒於自利的思維之中。透過南無第三世多杰羌佛的教導，我們瞭解到必須斷除這種我執，從而實現解脫。本文探討了斷除我執的方法，包括從法性真如中悟，認識人生無常，多做利益眾生的事，以及修忍辱等修行方式，幫助我們提升慈悲心，妥善面對困境，最終走向真正的解脫。
在我們的生命中，世俗我執常常使我們埋沒於自利的思維之中。透過南無第三世多杰羌佛的教導，我們瞭解到必須斷除這種我執，從而實現解脫。本文探討了斷除我執的方法，包括從法性真如中悟，認識人生無常，多做利益眾生的事，以及修忍辱等修行方式，幫助我們提升慈悲心，妥善面對困境，最終走向真正的解脫。
……是師父無私的教導，不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵，良師如父深有所感，若無遇良師的引導，若無正法可習，此生苦，輪迴更是無止境的苦。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間，讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩 諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上，更讓我得遇如……
……是師父無私的教導，不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵，良師如父深有所感，若無遇良師的引導，若無正法可習，此生苦，輪迴更是無止境的苦。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間，讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩 諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上，更讓我得遇如……
在這篇文章中，作者分享了他十年來與嘎堵師父結緣的心路歷程，從一個對宗教不抱有信仰的人，逐步走向接受佛教的教義和修行。在這過程中，他描述了與師父結緣的經過，對父親健康的改變和母親的醫療經歷的見證，並分享了他對懺悔、無私愛、感恩的深刻悟解。
在這篇文章中，作者分享了他十年來與嘎堵師父結緣的心路歷程，從一個對宗教不抱有信仰的人，逐步走向接受佛教的教義和修行。在這過程中，他描述了與師父結緣的經過，對父親健康的改變和母親的醫療經歷的見證，並分享了他對懺悔、無私愛、感恩的深刻悟解。
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
……有一句話說：「我們都是和自己賽跑的人。」一出生就往死亡的路上直奔，經歷各種考驗、辛苦，守著各種執著，只為能順利跑到終點。這幾年頻傳國內外名人輕生事件，讓人遺憾與不解，一般人認為名人既已名利雙收，生活愜意，無憂無慮，是甚麼原因讓他們最後選擇放棄自己呢？新聞報導以「憂鬱症」為一切猜疑畫上句點，……
……有一句話說：「我們都是和自己賽跑的人。」一出生就往死亡的路上直奔，經歷各種考驗、辛苦，守著各種執著，只為能順利跑到終點。這幾年頻傳國內外名人輕生事件，讓人遺憾與不解，一般人認為名人既已名利雙收，生活愜意，無憂無慮，是甚麼原因讓他們最後選擇放棄自己呢？新聞報導以「憂鬱症」為一切猜疑畫上句點，……
……過程中縱使有不同的意見或看法，但只要放下我執己見，結果最多只差在時間快慢或簡單困難而已，終究都一定能完成。我們當深刻體會到每一場法會皆來之不易，不能抱著參與法會沒差我一個人的心態，反之須以無私利眾感恩的心來參與或接受安排。……
……過程中縱使有不同的意見或看法，但只要放下我執己見，結果最多只差在時間快慢或簡單困難而已，終究都一定能完成。我們當深刻體會到每一場法會皆來之不易，不能抱著參與法會沒差我一個人的心態，反之須以無私利眾感恩的心來參與或接受安排。……
……佛陀師父在《學佛》一書裡，在法音當中，講了很多關於護法的問題，……」我的成長與過去曾是灰暗且迷惘，直至遇到正法才逐漸有了方向。未學佛前對生活的諸多怨念與徬徨，學佛後慢慢轉變，這一路來只有感恩，感恩過去經歷的一切好與壞，因這些經歷促使我對學佛的心更加堅定。感恩 諸佛菩薩的指引，感恩師父的教導，……
……佛陀師父在《學佛》一書裡，在法音當中，講了很多關於護法的問題，……」我的成長與過去曾是灰暗且迷惘，直至遇到正法才逐漸有了方向。未學佛前對生活的諸多怨念與徬徨，學佛後慢慢轉變，這一路來只有感恩，感恩過去經歷的一切好與壞，因這些經歷促使我對學佛的心更加堅定。感恩 諸佛菩薩的指引，感恩師父的教導，……
……南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：“認修行放在明日做。經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子。”……
……南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：“認修行放在明日做。經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子。”……
……見不得光、貪小便宜的事不想、不做，秉持著有為處入手，無為之處了心，無心可修即為道。每個當下觀照著自己、提醒自己，錯因果的事情不做。每段因緣不同，自己要學會不執著、不共業、不受境所遷、不隨眾生之喜而喜、不隨眾生之悲而悲，穿好自身的盔甲，才不至於在當下、逆境中造下黑業。……
……見不得光、貪小便宜的事不想、不做，秉持著有為處入手，無為之處了心，無心可修即為道。每個當下觀照著自己、提醒自己，錯因果的事情不做。每段因緣不同，自己要學會不執著、不共業、不受境所遷、不隨眾生之喜而喜、不隨眾生之悲而悲，穿好自身的盔甲，才不至於在當下、逆境中造下黑業。……
……恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年，我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比，其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等，這可不是武俠電影，而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法，佛法是科學的，有非常嚴謹的戒律和法則……
……恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年，我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比，其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等，這可不是武俠電影，而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法，佛法是科學的，有非常嚴謹的戒律和法則……
……痛苦伴隨歡樂，健康與疾病並行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就註定有月半。
得到和失去，有時就連我們自己也分不清。如果能看淡得失，生命就會增加很多平靜喜樂。
一個畫家在家中有午睡的習慣，身心健康、逍遙自在。一天，他有兩幅畫突然賣了很高的價格。他只要想到銀行卡上一長串的……
……痛苦伴隨歡樂，健康與疾病並行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就註定有月半。
得到和失去，有時就連我們自己也分不清。如果能看淡得失，生命就會增加很多平靜喜樂。
一個畫家在家中有午睡的習慣，身心健康、逍遙自在。一天，他有兩幅畫突然賣了很高的價格。他只要想到銀行卡上一長串的……
……做人，真正的善良不僅要心善，還要有一張好好說話的嘴。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話能夠心存善良，柔聲細語，能夠給別人鼓舞，就是正能量；如果以為心直口快，以為自己刀子嘴豆腐心，實際上還是帶給了別人傷害，所以今生一定要好好說話，才會為自己帶來福氣。……
……做人，真正的善良不僅要心善，還要有一張好好說話的嘴。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話能夠心存善良，柔聲細語，能夠給別人鼓舞，就是正能量；如果以為心直口快，以為自己刀子嘴豆腐心，實際上還是帶給了別人傷害，所以今生一定要好好說話，才會為自己帶來福氣。……
……「拉珍聖德—信佛」裡還提到：「真信是會生力的，因為真信是深入靈魂的，是用全部的身心去迎接，是用徹底的誠懇去受納，這種純淨的信，會在人內心形成一種力量」、「真信的作用效果是表現在身口意三方面，而不僅僅是意識概念大體認同這麼簡單。」如此內省，我是真不信佛，我不信 佛菩薩的醫方明，能夠看穿對治眾生……
……「拉珍聖德—信佛」裡還提到：「真信是會生力的，因為真信是深入靈魂的，是用全部的身心去迎接，是用徹底的誠懇去受納，這種純淨的信，會在人內心形成一種力量」、「真信的作用效果是表現在身口意三方面，而不僅僅是意識概念大體認同這麼簡單。」如此內省，我是真不信佛，我不信 佛菩薩的醫方明，能夠看穿對治眾生……
……佛陀告誡我們：“我們要修行，只要是正法，我們身口意符合標準了，我們實際地不折不扣去做了，這就叫做修徹底，修徹底才能得到大法，而且學法才得到受用。”佛陀在法音中還告訴我們：“如果修行不修徹底，不去真正地每天發現自己是進益還是損減的話，那就散失覺照了……
……佛陀告誡我們：“我們要修行，只要是正法，我們身口意符合標準了，我們實際地不折不扣去做了，這就叫做修徹底，修徹底才能得到大法，而且學法才得到受用。”佛陀在法音中還告訴我們：“如果修行不修徹底，不去真正地每天發現自己是進益還是損減的話，那就散失覺照了……
……想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講，佛教徒最基本的應該做到四無量心，四無量心不是要我們背，而是要一條一款地落實，要生起實相！如果我們在街上忽然看到一個人被汽車輾到了，殘廢了一個肢體，或者把手輾斷了，或者把腳也輾斷了，我們只是心裡難過一陣就過去了，這是假慈悲！……
……想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講，佛教徒最基本的應該做到四無量心，四無量心不是要我們背，而是要一條一款地落實，要生起實相！如果我們在街上忽然看到一個人被汽車輾到了，殘廢了一個肢體，或者把手輾斷了，或者把腳也輾斷了，我們只是心裡難過一陣就過去了，這是假慈悲！……
……從小我都說我有個守護我的小天使，常常心想事成。考試都剛好讀到老師出的題目，小事諸如常常想知道什麼資訊，往往就會很自然的出現在眼前，不然就是新聞播導或是報紙登出等等……。到哪裡去停車只要想著要個車位，多數都能順利找到停車位的！大事就像不想待在台灣時，先生就突然接到命令要被外派美國。覺得想買塊地……
……從小我都說我有個守護我的小天使，常常心想事成。考試都剛好讀到老師出的題目，小事諸如常常想知道什麼資訊，往往就會很自然的出現在眼前，不然就是新聞播導或是報紙登出等等……。到哪裡去停車只要想著要個車位，多數都能順利找到停車位的！大事就像不想待在台灣時，先生就突然接到命令要被外派美國。覺得想買塊地……
末法時期，學佛難得。南無第三世多杰羌佛降世娑婆，展顯佛陀境界，廣說甚深法義。本文強調珍惜佛法、依教奉行、老實修行，而非僅形式上的供奉。藉由《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，指引學佛者通往解脫的正確方向，並鼓勵每日反思修行，避免誤入歧途。
末法時期，學佛難得。南無第三世多杰羌佛降世娑婆，展顯佛陀境界，廣說甚深法義。本文強調珍惜佛法、依教奉行、老實修行，而非僅形式上的供奉。藉由《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，指引學佛者通往解脫的正確方向，並鼓勵每日反思修行，避免誤入歧途。
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0/5宗教
在我們的生命中，世俗我執常常使我們埋沒於自利的思維之中。透過南無第三世多杰羌佛的教導，我們瞭解到必須斷除這種我執，從而實現解脫。本文探討了斷除我執的方法，包括從法性真如中悟，認識人生無常，多做利益眾生的事，以及修忍辱等修行方式，幫助我們提升慈悲心，妥善面對困境，最終走向真正的解脫。
在我們的生命中，世俗我執常常使我們埋沒於自利的思維之中。透過南無第三世多杰羌佛的教導，我們瞭解到必須斷除這種我執，從而實現解脫。本文探討了斷除我執的方法，包括從法性真如中悟，認識人生無常，多做利益眾生的事，以及修忍辱等修行方式，幫助我們提升慈悲心，妥善面對困境，最終走向真正的解脫。
……是師父無私的教導，不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵，良師如父深有所感，若無遇良師的引導，若無正法可習，此生苦，輪迴更是無止境的苦。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間，讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩 諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上，更讓我得遇如……
……是師父無私的教導，不厭其煩、慈悲、耐心的一次次提醒與鼓勵，良師如父深有所感，若無遇良師的引導，若無正法可習，此生苦，輪迴更是無止境的苦。感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛將如來正法帶來於世間，讓眾生有脫離苦難輪迴的機會。感恩 諸佛菩薩將我一步步引領到學習如來正法的道路上，更讓我得遇如……
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在這篇文章中，作者分享了他十年來與嘎堵師父結緣的心路歷程，從一個對宗教不抱有信仰的人，逐步走向接受佛教的教義和修行。在這過程中，他描述了與師父結緣的經過，對父親健康的改變和母親的醫療經歷的見證，並分享了他對懺悔、無私愛、感恩的深刻悟解。
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……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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……有一句話說：「我們都是和自己賽跑的人。」一出生就往死亡的路上直奔，經歷各種考驗、辛苦，守著各種執著，只為能順利跑到終點。這幾年頻傳國內外名人輕生事件，讓人遺憾與不解，一般人認為名人既已名利雙收，生活愜意，無憂無慮，是甚麼原因讓他們最後選擇放棄自己呢？新聞報導以「憂鬱症」為一切猜疑畫上句點，……
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……過程中縱使有不同的意見或看法，但只要放下我執己見，結果最多只差在時間快慢或簡單困難而已，終究都一定能完成。我們當深刻體會到每一場法會皆來之不易，不能抱著參與法會沒差我一個人的心態，反之須以無私利眾感恩的心來參與或接受安排。……
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……佛陀師父在《學佛》一書裡，在法音當中，講了很多關於護法的問題，……」我的成長與過去曾是灰暗且迷惘，直至遇到正法才逐漸有了方向。未學佛前對生活的諸多怨念與徬徨，學佛後慢慢轉變，這一路來只有感恩，感恩過去經歷的一切好與壞，因這些經歷促使我對學佛的心更加堅定。感恩 諸佛菩薩的指引，感恩師父的教導，……
……南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法：“認修行放在明日做。經常有人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有這個念頭，就是已經從此時生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子。”……
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……見不得光、貪小便宜的事不想、不做，秉持著有為處入手，無為之處了心，無心可修即為道。每個當下觀照著自己、提醒自己，錯因果的事情不做。每段因緣不同，自己要學會不執著、不共業、不受境所遷、不隨眾生之喜而喜、不隨眾生之悲而悲，穿好自身的盔甲，才不至於在當下、逆境中造下黑業。……
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……恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年，我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比，其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等，這可不是武俠電影，而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法，佛法是科學的，有非常嚴謹的戒律和法則……
……恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音十五年，我無法用任何語言文詞來形容 佛陀師父對我的攝受和影響力有多深。恭聞每片法音都讓我驚訝無比，其中有列舉虹光化身、騰空飛行、五雷掌……等等，這可不是武俠電影，而是真實不虛的佛法展顯。此外還有一般人難得聽到學到的佛法，佛法是科學的，有非常嚴謹的戒律和法則……
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……「拉珍聖德—信佛」裡還提到：「真信是會生力的，因為真信是深入靈魂的，是用全部的身心去迎接，是用徹底的誠懇去受納，這種純淨的信，會在人內心形成一種力量」、「真信的作用效果是表現在身口意三方面，而不僅僅是意識概念大體認同這麼簡單。」如此內省，我是真不信佛，我不信 佛菩薩的醫方明，能夠看穿對治眾生……
……佛陀告誡我們：“我們要修行，只要是正法，我們身口意符合標準了，我們實際地不折不扣去做了，這就叫做修徹底，修徹底才能得到大法，而且學法才得到受用。”佛陀在法音中還告訴我們：“如果修行不修徹底，不去真正地每天發現自己是進益還是損減的話，那就散失覺照了……
……佛陀告誡我們：“我們要修行，只要是正法，我們身口意符合標準了，我們實際地不折不扣去做了，這就叫做修徹底，修徹底才能得到大法，而且學法才得到受用。”佛陀在法音中還告訴我們：“如果修行不修徹底，不去真正地每天發現自己是進益還是損減的話，那就散失覺照了……
……想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講，佛教徒最基本的應該做到四無量心，四無量心不是要我們背，而是要一條一款地落實，要生起實相！如果我們在街上忽然看到一個人被汽車輾到了，殘廢了一個肢體，或者把手輾斷了，或者把腳也輾斷了，我們只是心裡難過一陣就過去了，這是假慈悲！……
……想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講，佛教徒最基本的應該做到四無量心，四無量心不是要我們背，而是要一條一款地落實，要生起實相！如果我們在街上忽然看到一個人被汽車輾到了，殘廢了一個肢體，或者把手輾斷了，或者把腳也輾斷了，我們只是心裡難過一陣就過去了，這是假慈悲！……
……從小我都說我有個守護我的小天使，常常心想事成。考試都剛好讀到老師出的題目，小事諸如常常想知道什麼資訊，往往就會很自然的出現在眼前，不然就是新聞播導或是報紙登出等等……。到哪裡去停車只要想著要個車位，多數都能順利找到停車位的！大事就像不想待在台灣時，先生就突然接到命令要被外派美國。覺得想買塊地……
……從小我都說我有個守護我的小天使，常常心想事成。考試都剛好讀到老師出的題目，小事諸如常常想知道什麼資訊，往往就會很自然的出現在眼前，不然就是新聞播導或是報紙登出等等……。到哪裡去停車只要想著要個車位，多數都能順利找到停車位的！大事就像不想待在台灣時，先生就突然接到命令要被外派美國。覺得想買塊地……