我在2003年SARS發生的時候，因為怕我染到死掉，會連帶地讓已經構思好的小說跟著埋葬的話很可惜，開始動筆寫。
原來只是寫好玩的，想將情節寫出來就好。後來越寫越認真，如：時代、地點都研究好，確定，所有的服飾、器物、風土民情等都查了資料，希望呈現出當時的景象。
第一本自費出版
寫完之後，找不到出版社，

那段寫小說的日子—原來我被傳訊了

情感

文化生活

學習

到了上班的最後一天，我還沒將東西清出全部搬走，還好後面的新人還沒來，這個位子可以多用幾天。
我將電腦檔分門別類整理好，紙本的資料只留下將來有用的部份，其他的不是回收去寫字，就是搬回家去，笑說要找個箱子裝起來，外面寫上「封存」兩個字，留待將來寫回憶錄或校史時再拿出來。只因為自己寫過，參予過，雖然已經過

我退休,我寫作

去年（２００２年）年底上演「梁祝四十」的舞台劇時，我覺得很神奇，電影上映之後過了四十年竟然還可以找到原來的演員在舞台上再演一次，有點心動想去看，但終究沒有行動。過了兩、三個月開始後悔沒去看舞台劇，也沒去看電影的重映，下次的重映不知何年何月？還好有當年電影製成的ＶＣＤ，舞台劇的ＤＶＤ和電影原聲帶的ＣＤ

我看「梁山伯與祝英台」

我很喜歡梁祝的故事，尤其喜歡祝英台，去年（２００３年）某月將凌波的電影一看再看，ＣＤ一聽再聽，之後陸續看了歌仔戲、越劇、音樂劇等，於是生出許多想法來。
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寫此書的動機如下：
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一、兩個人讀了那麼多書，那麼年輕就死了，我覺得非常惋惜，尤其祝英台，聰明、勇敢，喜歡讀書，有自己的見解，如果兩人沒死的話

梁山伯沒死......之後—寫作動機

你喜歡孔夫子／的學說嗎？如果喜歡的話，要看這本小說；
你不喜歡孔夫子／的學說嗎？如果不喜歡的話，更要看這一本。
看看孔夫子說的話，孔夫子後幾年的生活，還有他的弟子們如何和虛構的人物和事件無縫地融合在一起，如何加入了女學生，甚至拉子學生－－絕無僅有的孔夫子和女／拉子學生扯上關係的故事（集合出版社還一次

《孔夫子的拉子學生－路，往前走 》／吳淑姿著，集合出版社，2012年

本書是接續我第一本小說《梁山伯沒死……之後》，寫的是梁山伯和祝英台生的女兒「蕙藍」，是在第一本快寫完時（２００３年）自動從腦中生出故事梗概來的。這是一個獨立的故事，也為了不影響氣氛，「梁山伯」和「祝英台」這兩個名字沒有出現，只以「梁老爺」、「二夫人」、「二娘」代替。
我從小就對於女扮男裝去從事某些事

《梁祝的女兒－蕙藍》-後記

梁山伯當年到祝家求親不成，大病一場，倖而未死。十四年後與女扮男裝、以教書和行醫維生、並改名換姓的英台重逢。得知英台當年依婚約嫁往馬家，生了兩個兒子，因一場意外和婢女會如逃出馬家，流落在外。
重逢之後，山伯想再續前緣，娶她為二妻，但英台不願意。他並不死心，表面上依她要求以兄弟相稱，卻不斷的試探和暗示，

梁山伯沒死......之後—故事大意

一，夏
莊家正在辦喜事，大小姐即將出閣，全家上下忙成一團。
雖然嫁妝已經準備多年，諸事齊備，莊夫人還是不斷地檢查，從頭梳理，還有各項禮儀必備之物，務必求得周全，深怕一個疏忽，被親家瞧出破綻，不僅失了顏面，也枉費已花的莫大心血。
大喜前數日，媒婆和喜娘齊上門，為待嫁娘琦玉試衣試鞋試妝，身上穿的，手上戴

藍凌之於瓊璃(1)

去找自己的答案吧
崔妮（台灣立報性別版專欄作家）
從接到書稿到開始寫序的這幾個月中，我們正在經歷性別平等運動大概是有史以來，第一次針對同志平權議題與性別平等教育大規模組織性反撲力量，我的E-mail信箱跟Facebook，不斷傳來各式各樣的訊息、紀錄，以及朋友夥伴之間互相打氣、無奈、心痛、批判的心情

《梁祝的女兒－蕙藍》-崔妮的序:去找自己的答案吧

https://books.google.com.tw/books?id=LfJOK01iZZ0C&pg=PA1&dq=%E6%A2%81%E5%B1%B1%E4%BC%AF%E6%B2%92%E6%AD%BB......%E4%B9%8B%E5%BE%8C&hl=zh-TW&source=gbs_

"梁山伯沒死...之後" 電子書

後　記
吳淑姿
當我讀到廣東順德、番禺、中山等地出嫁女兒「不落夫家」、「遲落夫家」，及不嫁「自梳」時（註１），心中十分震驚，前兩者可能和南方少數民族的風俗習慣有關，後者在我們認為的「以前」、「古代」（至少是「現代」之前）時，竟然容許女孩不嫁，而且是在社會、家人支持之下，有一女人這麼自在地生活著。


藍凌之於瓊璃—後記

《梁祝的女兒－蕙藍》序
愛情的天堂，在於守候
高雄醫學大學性別研究所　林津如
淑姿邀請我寫序，這是我第一次寫序。
與淑姿的結緣來自於淑姿的女兒伊婷，伊婷是我在高雄醫學大學性別研究所的指導學生。也算是特別的緣份，在生命起起伏伏的過程中，淑姿總是適時的出現，在人生的高潮得到淑姿贈與她的第一本女同志小說《

《梁祝的女兒－蕙藍》-林津如的序:愛情的天堂，在於守候

梁祝的故事
梁祝的故事是個傳說，在華人社會中廣泛流傳，最早的文字記載在東晋末年。它和「西遊記」、「水滸傳」等傳說不同，沒有被文人寫成定本。在中國大陸，有許多地方都有梁祝的墓（或合葬墓）及讀書處，每個民族也都有梁祝的故事，這些故事都包含了主要的元素，如：易裝求學、同窗共讀、投墳、化蝶等，其他細節各自發

《梁祝的女兒－蕙藍》-前情提要

「這些是我們最初來的幾個人做的，做得很苦。」
琦玉大為訝異：「幾個女人做得了這些機關？」
「當然不只我們。藍凌去偷了幾個死刑犯出來，給他們吃好菜、喝好酒，半逼半哄，助我們一臂之力。偷運回監牢之後沒多久就被斬頭了，秘密跟著處死，他們就是說出來，也沒人相信。」
琦玉自言自語：「又是奇事一樁。」邊走邊東張

藍凌之於瓊璃(3)

好日子終於到了，莊夫人已經數日睡不安穩。前一晚，全家未睡，忙碌不堪，屋子內外一片喜氣洋洋，熱鬧非凡，來幫忙的、道喜的，川流不息，也加上些許的混亂。
凌晨，天色烏黑一片，時辰已到。琦玉披上紅蓋頭，一片烏黑當頭罩下，連燭光也被阻絕，什麼都看不見，只能如瞎眼般被人扶者。身旁滿是喋喋不休的人聲和震耳欲聾的炮

藍凌之於瓊璃(2)

公主漫步雲端:念茲瓊璃
更新時間：2007-10-22 23:55:13
記者∕作者：卡蜜兒               《藍凌之於瓊璃》，作者：吳淑姿，集合出版社，即將上市。       ■卡蜜兒（研究生）

一個叫做藍凌的女人，在海中之島開闢了一片家園喚為瓊璃，收容「於世不容」或是不願依隨女大當

台灣立報專欄-念茲瓊璃

之前我的生活平順，但我覺得不對勁，偶而碰到一、二位和我一樣，不滿意現狀的，但是我們也說不清楚到底發生什麼事了？
經過多年的摸索，終於清楚了，身為女性，育兒和照顧家庭這種從古到今被視為女人理所當然的職責，跟實現自我是有很大的衝突。今天，為了延續生命和享受家庭，女人如何發揮自我？是需要探討和實驗的。

長篇小說已出版４本

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