四威儀
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良因法師 著
阿姜·查：
我們如此這般地修行，直到心變得平和、寧靜，直到它成為「一」為止。所謂「一」是指「心」全神貫注於呼吸上，不從呼吸上分離開來。心將不再混亂而能夠輕鬆自在，它將會知道呼吸的始、中、末，而且保持繼續不斷地專注在呼吸上。
良因曰：
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《格言別錄》
2013/2/23 良因法師格言法談
｢凜閒居以體獨，卜動念以知幾，
謹威儀以定命，敦大倫以凝道，
備百行以考德，遷善改過以作聖。｣
良因曰：
於獨處時不動念，安處於自性；遇境時亦慎守念之萌動；
從四威儀及敦倫盡份中，篤行聖人之道，而非清談；
在實踐中斷惡修善，以期與聖道相契。
現今的社會太功利主義了，修行也講求速成。人們總想藉著金錢與有情眾生的物質，來購買或消除無形相的罪孽。不法之徒，便有機可乘，借此橫攬徒眾，招搖撞騙，以世俗有為的造作，來擾亂修行的方向，混淆佛陀的言教，讓修行變成可以買賣議價的商品，眾生只想要花錢買心安，若不確實從心地上下功夫，如此一來，雖然學佛的人很多
現在社會形形色色一直發展起來，日常生活也變化很多，每一個人住的地方，再怎麼簡單，東西還是很多。例如櫃子裡，有萬金油、柑仔油、青草油等，又有薄荷油，光是同一性質的藥品就存放這麼多；何況說是廚房的刀具，碗盤更是玲朗滿目。這就是在物質上追求，說很好用很實際，但是都沒有注意到，這是在取相執著。
