地
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接續上一篇關於結構助詞之一「得」，這篇介紹「地」以及「的」，此兩者作為結構助詞時，其實是共用的，關於演化方面可參考上一篇的前言。並且此篇會有上一篇「得」的換句話說。
假工具書：22.結構助詞「的、得、地」相關用法-1（前言介紹、得）
【地】
因為是單獨用法，所以先說。但如果您完全不
貴安，在轉品修辭時有簡單介紹各種詞性，其他地方也提及過標題三個字的重要性，但很表面，所以直接做個詳細整理。
【前言】
首先，要理解詞性，主要詞性有名詞、動詞、形容詞、副詞、結構助詞。介詞語助詞狀聲詞等等不在此次討論內，因為無關。
名詞（N）：代表一個人、事、物，可實可虛。如：一
上次腦子不清沒看懂，這次懂了。仿間不是有一個用台語唸的方法嗎？那個行得通嗎？不過我是忘光了。
昨天觀世音菩薩聖誕的大好日子
依蘿下午就開始當個忙碌的小女工
把家裡所有的閒置空瓶都做裝滿了
想必未來有一段時間不會開賣蠟燭
惜福感恩幸福蠟燭
每顆大約70克
每顆688含運費(只有兩顆)
這次依蘿在連結高頻能量時收到一個訊息"感謝"
「感謝天、感謝地、感謝所有人事物、也最應該感
《地。—關於地球的運動—》是敘述十五世紀歐洲，關於宇宙的真理。當時天動說被廣為流傳，也是教會認可天體運動唯一理論，試圖推翻這理論的學者都會被以違背上帝的異端之徒，被當成惡魔邪教除以極刑並處死。但依舊有各種天文學者、追求真相的人堵上性命走險也要證明「地動說」，只為了「知識的真理」讓一代代的人不斷追尋。
爾時毘耶離大城中有長者名維摩詰。
已曾供養無量諸佛深植善本，得無生忍、辯才無礙、遊戲神通帶逮諸總持、獲無所謂降魔勞怨、入深法門善於智度、通達方便大願成就、明了眾生心之所趣、又能分別諸根利鈍。
久於佛道心已純淑決定大乘，諸有所作善能思量，住佛威儀心如大海。諸佛咨嗟弟子，釋梵世主所敬。欲度人故以善方便居
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這邊要跟各位介紹的是「刑事訴訟法的效力範圍」，換句話說，就是「哪些情況下有刑事訴訟法之適用」。一般我們在討論法律適用之範圍時，可以分為「人、事、時、地」等要素來分析之。在「人」的部分，就是有誰可以不受訴究的問題；「事」的部分，就是有哪些特殊事件被劃歸出來適用專法的規定；「時」的部分，即當程序進
