宇宙論
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我們以為自己是地球的主角，科技不斷推進、文明蓬勃發展，彷彿正一步步走向真理。但如果我們其實只是某個智慧生命所觀察的「樣本」呢？
本篇提出一個冷冽又荒謬的假說：
地球是一座被封存的觀測箱，文明進展是實驗數據，而我們——只是裡面被觀察的生物群落。
我們總以為人類是萬物的靈長，是這個星球的主宰。
我們走過地心說、日心說，到多維宇宙與黑洞理論，科技與思辨讓我們認為自己越來越接近宇宙的真相。
但若這一切，只是高維生命體給予我們的「感覺」呢？
這一系列文章是對四個宇宙級假說的腦洞式探索，想知道我在腦洞什麼的話，歡迎光臨～
演算法能在有限規則中預測我們的選擇，
卻無法證明世界的真實，也無法承載人類全部的困惑與可能。
當我們越來越被理解、計算，
卻反而感到焦慮與迷失，
也許不是我們出了問題，
而是世界本就比任何演算法都更大。
這篇試著從演算法的邊界出發，
重新思考世界的開放性，
及我們在其中所能理解、卻尚未觸及的自由
在一個傾斜的、朝一個特定方向移動（無論那要被稱作熱寂還是某種崩解坍縮）的宇宙裡面，「人的主體性」是一種需要被不停維繫才能存在的論述主題。身體提供了一切的基礎，但基礎的「已完成潛力」蘊含了一種時空下的「可不被完成性」。
無論是「痛苦」還是「美」、巧合還是精心策畫，一切如其所是。赫拉克利特（Ἡράκλειτος）的名句「一個人無法踏進同一條河裡兩次」一方面意味著流變，另一方面也意味著那一刻一切事物的獨一無二性。而正是這獨一無二使得其在宇宙的永恆運作裡面有一個可以完美鑲嵌的位置，讓循環得以發生。
「日本人」的國民特性是什麼？什麼樣的民族特質，造就了我們今天所看到的日本社會？這個問題不僅是外國人想問，從古至今，日本人自己也不斷的思索、叩問這個問題。
在內田樹看來：日本人的國民性，有一個非常顯著、影響很深遠的特點，那就是所謂的「邊陲」（日文：辺境）性格。
