永恆回歸
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事實上，在「用手指在世界中指出」這一比一切限定描述都還要具體的清晰性之中，它又是絕對的不清晰，當我們指向一個方向，我們便指向了那一無止境延伸的直線中的一切存在與可能存在的對象。從一條街的這邊指向另一邊，你可能指的是那棟房子、那扇窗、窗戶後窺視著的人，或者，你指的就是「街的對面」。
無論是「痛苦」還是「美」、巧合還是精心策畫，一切如其所是。赫拉克利特（Ἡράκλειτος）的名句「一個人無法踏進同一條河裡兩次」一方面意味著流變，另一方面也意味著那一刻一切事物的獨一無二性。而正是這獨一無二使得其在宇宙的永恆運作裡面有一個可以完美鑲嵌的位置，讓循環得以發生。
「在奧許維茲之後，寫抒情詩是野蠻的」，阿多諾的這段話說明了後面世代的現代人的責任。我們需要去處理那些沒被完成的事情。世界裡發生的苦難需要在世界裡被解答、被承擔、被償還、被平反。我們需要去把那岔出去的道路塗銷掉、去把走錯路的罰單繳清。然後我們才能回去，才能重新去推進。
回到台中的車票已經沒有座位了，但是眼看著惠真有些焦急的神情，最後還是決定買下十分鐘後抵達的下一班自強號列車的自由座車票。
近期Youtube 上有不少創作者去詮釋尼采，也引起大眾重新對尼采的關注，我自己則是透過音樂又再度重新連結，重新翻閱《查拉圖斯特拉如是說》。馬勒（Gustav Mahler )在他的第三號交響曲的第四樂章，安排女低音吟詠查拉圖斯特拉的永恆之歌⋯⋯為什麼馬勒要將尼釆的文字放入音樂？馬勒讀到了什麼⋯⋯
Sometimes "Jeremy Bearimy" is tricky and hilarious
when it's about something stupid or nothing big deal.
Sometimes it seems to drive someone despair
