悅讀唐詩
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韓愈的五古中，《秋懷詩》十一首是一組很特殊的作品。因為韓愈運用高度精鍊的語言，展現一貫豪宕的本色，但是意匠經營之間，也兼有阮籍、陶、謝的姿釆。古代詩評家對《秋懷詩》十一首評價甚高。
這句話,今年才有所體悟,也道盡所有的.時光一點一滴在走.
韓愈的五古中，《秋懷詩》十一首是一組很特殊的作品。因為韓愈運用高度精鍊的語言，展現一貫豪宕的本色，但是意匠經營之間，也兼有阮籍、陶、謝的姿釆。古代詩評家對《秋懷詩》十一首評價甚高。
最近也是有悟道這點！何需糾結呢.突然就想要大笑.想通了
〈登高〉寫於杜甫滯居夔州的第二個秋天，他登上高臺寫出所見江上秋色，抒發鬱積已久的情懷和旅思，非常悲憤蒼涼。
嗨，晚安！悲兮？歡兮？時間長河裏實難下判斷！如若少了子美似少了些什麼！
盛唐詩歌以氣象宏大取勝，李白與杜甫是盛唐時期最耀眼的兩大詩人。杜甫較之李白，更富於社會寫實精神，後人盛讚為「詩史」。杜甫終其一生未曾顯達，卻始終以天下蒼生為己任。其仁者襟懷、「一飯未嘗忘君」的人格特質，後世推尊為「詩聖」。整體詩風沉鬱頓挫、體制完備，詩論家盛讚為「集大成者」。
潦倒新「亭」？
王維詩佳作甚多，清代蘅塘退士選錄《唐詩三百首》，在「五言古體」項下，卻選錄王維《送綦毋潛落第還鄉》。清代詩律專家董文煥，也在《聲調四譜說》書中，將此詩定為「五古總圖」，亦即：此時在五言古體的詩律表現，具有典範意義。
著名的《春泛若耶溪》就是綦毋潛的詩作。
幽意無斷絕， 此去隨所偶。
晚風吹行舟， 花路入溪口。
際夜轉西壑， 隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶， 林月低向後。
生事且瀰漫， 願為持竿叟。
以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。
今年三月間，應台北文化局之聘，擔任﹝第26屆台北文學獎﹞古典詩創作類決審委員，在3月21日上午赴台北市中山南路﹝張榮發金金會﹞出席由﹝文訊雜誌社﹞主辦的決審會議。近十年來我先後參與過﹝台中文學獎﹞、南投﹝玉山文學獎﹞、彰化﹝磺溪文學獎﹞、﹝台北文學獎﹞的評審會議，都是擔當古典詩創作决審委員。
謝謝老師高品質分享。
陶淵明的《桃花源記》出世之後，引發不少後代詩人，依據《桃花源記》提供的線索尋找並撰寫成各種續詩。本詩描述張旭也加入尋找桃花源的行列。現實的桃花溪，據說就在今天湖南省桃源縣，然而歷史上卻從來沒人真正找到陶淵明所提的原始地點；甚至我們可以說：桃花源是陶淵明心中的「理想國」，現實上並不存在這樣的地方。
心有桃花源，身在桃花源。但，本人的心早就迷失在現實裡，走不出去了。只為了下一份不知道在何處的新工作和新人生而擔憂著。畢竟，不年輕了。
從詩歌的字句來看，用字非常精簡。高適對他們嚮往原野的心靈、粗獷豪放的性格，英勇崇武的精神，可謂非常之傾倒。高適寫這首詩時，抓住他們的外在行爲以突顯他們的內在性格，意在陳示一種唐代年輕人的典型。
耽美風盛行，風行草偃。
本文打算以當代的視角，簡介王昌齡《長信秋詞五首》絕句，看王昌齡如何化身為班婕妤，代言她的怨情，如何將她的委屈虛擬再現，提升「宮怨詩」的藝術境界，並如何在有限的字句中，展現深度的美感。
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中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣，其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹，形式上各自獨立，詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下：
城西門前灩澦堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時東去復西來。(其一)
瞿塘嘈嘈十二灘， 人言道路古來難。
清淨的心總是看得更清楚，如此真是辛苦，但有分超越的甘甜。