文化多樣性

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在現今社會中,人體的展示與性別關係愈來愈受到關注。人類、或是各式各樣的事物為何會成為色情的客體[1]。客體是否本身就是客體,還是有觀者的存在,才賦予客體意義,使其成為色情的載體?是自己擁有自己的身體自主權,還是這項權力必須先要當代社會文化接受,才使「自己」能夠擁有權利?   人體在不同文化中擁有
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本文基於羅振宇《羅輯思維(歷史篇)》中關於古羅馬帝國衰落的分析,探討了社會流動性和文化多樣性的重要性。文章通過歷史案例和現代理論,說明了維持流動性和多樣性對國家和組織長期發展的關鍵作用,並提供了在現代工作中應用這些洞見的具體建議。
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Museums in transition 最近看到雪梨生活博物館(Sydney living museums)正在轉變為新南威爾斯州歷史博物館(Museums of History NSW),心裡無限驚喜。 雪梨生活博物館是由12間Houses & museums組成,多為19世紀殖民者或移民所建
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這篇講道架構與內容所傳遞出來的信息,不僅反抗現代社會價值觀,更挑戰台灣基督教社群主流的歪曲論述,而且完全契合說者與聽者雙方的處境,適合做為舊曆新年的首篇反思文。
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在討論獨立書店是否有存在的意義,我想先討論一些這些書店被「討厭」的理由:
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