新聖詩
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2025年，我又回到這個文字分享的小天地了。回顧自己一年多來所做的事情，就是致力於YouTube教會司琴伴奏教學頻道的經營。這個頻道是分享聖詩或詩歌的改編、伴奏概念與伴奏的演示。希望能藉由這些主題幫助到在教會司琴的音樂服事者，能夠成為聚會中稱職的音樂陪伴者。
這個主日，這首〈至大主上帝，祢名是至聖〉出現在週報的程序單上。起先筆者不以為意，隨意地翻閱後便轉頭去看夾在周報中的北中通訊。但是當會前練詩時，這首詩歌工整而活潑的韻腳、道地的語法，以及豐富的修辭及場景，著實令人大大驚艷！然後筆者便無法專心於和聲，只能不斷地感受這首詩的美......
聽了好感動，印象中好像我在從前教會的詩班有獻過此詩。
身處這樣的時空背景，貞文牧師的創作有一個明確的期待：「當這個古調成為整個台灣教會的詩歌，將是基督的愛讓族群彼此修和的時刻」，她不單是為了寫歌而創作它，這是上主的呼召，是她的禱告，更是一場講道......
如果你是第一次接觸這首聖詩，我相信你會很不習慣，因為從首行「喜樂和平兒」到它的曲風、許多的不協和音等等，都挑戰了我們對於所謂聖詩的期待。但你知道嗎？這樣的Ngāi-gio̍h（彆扭）可能正是作曲者駱維道老師精心的設計......
〈請來，和平人君〉的原曲只有一節歌詞，相當簡單，但卻也意義深遠，其中不難聯想到南北韓兩國人民因戰爭而被迫分裂、彼此敵視的處境。而我們呢？「我信．．．聖徒的相通」只是一句無感誦唸的空洞話語嗎？
這是一首禱告、立志和獻身的詩歌，徐緩、靜謐、平和的旋律在沉穩節奏和豐富和聲的襯托之下，產生吟唱的張力，須以謙卑、迫切懇求的心境來唱。
午餐後，我要從教會離開時，鑰匙一轉，伴隨微電腦運行的短暫低鳴聲，機車龍頭的液晶顯示亮起，里程數竟是個在「華人」文化上看做不吉利的數字，但我腦海浮現今天主日禮拜的回應詩，《聖詩》第616首〈我tiàm佇主的疼痛〉
