洪水
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康熙57年（1718），大肚溪南岸（今彰化縣和美鎮）曾發生大洪水，當時平埔族部落阿束社（屬Babuza / 巴布薩族群）被迫遷移。
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我自幼沒有父母，帶著我長大的，是我的外祖母，他主持過很多場祭儀，是阿束社內最受人敬重的女巫，他很老很老了。
在我印象中，他是個嚴肅的長者，我只看過他笑
# 清華簡重要記載解析
## 一、二十神系統的奧秘
### 四方神的布局
在清華簡《五紀篇》中明確記載：
"東方句芒，主木德，掌春生；
南方祝融，主火德，掌夏長；
西方蓐收，主金德，掌秋收；
北方禺強，主水德，掌冬藏。"
# 第九章 三星堆之謎
## 一、神壇的啟示
三星堆遺址的深夜。
趙德柱站在青銅神壇前，手中握著那份剛剛破譯的清華簡記錄。月光下，神壇上的十二位神像投下詭異的陰影。
"教授！"阿普的系統突然發出警報，"檢測到高能反應，神壇周圍的磁場出現異常！"
诗29：【大卫对神威荣的颂赞诗】
【诗二十九篇题注】「大卫的诗。」
这一篇与乌加列文学关系密切，风格类似腓尼基或迦南人的赞美诗。本诗篇也可能是由以色列附近民族的赞美诗修订改编而成。诗篇29和前面的诗篇第8篇和诗篇19很相似，都是颂赞耶和华在他创造的自然
風從北方來，冰冷刺骨。它穿過草原，越過山丘，把人們的希望凍成碎片。在地中海的邊緣，在兩河流域，在北歐和亞洲，人類正在與一場無法命名的災難對抗。氣候變了，河流變了，生活也變了。他們不知道，這是仙女木事件的開始。
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仙女木事件的起源與全球災難
仙女木事件始於約公元前10800年。北美
第一章：洪水初至
天剛破曉，濃重的烏雲籠罩著整片大地，雨水像決堤的洪流般傾瀉而下。明影站在河堤上，目睹河水的暴漲吞沒田野，村莊的屋頂一片片被激流淹沒。他感到一陣無力，握緊拳頭低聲呢喃：「怎麼會變成這樣？」
遠處傳來了急促的呼救聲，他匆忙奔向聲音的源頭，看見一位年輕母親正緊抱著孩子站在淹水的橋上。
土壤是很複雜的東西，並不是只有土，還住著無數的微生物以及許多動植物的碎片，另外土壤裡還有大的動物，如蚯蚓、昆蟲、線蟲等等。
近年來的研究發現，土壤中的微生物（包括真菌、細菌，可能還有原蟲）對植物很重要；可是隨著極端氣候事件不斷出現，這些小伙伴們，能不能度過一次次的考驗呢？
有可能土壤本身即是出路，最近讀到土壤可以儲存炭，跟樹木的蒸散作用可以吸收熱能，感覺直覺的多種一些樹，跟多培養健康豐富微生物群落跟土壤生物植物的健康土壤，會是最好的解方~
伯22：【以利法指责约伯执迷不悟】
一、以利法历指约伯之罪(1-20)
二、劝其认识神而得平安(21-30)
一、以利法历指约伯之罪(1-20)
以「恶人必受苦」这逻辑指证约伯犯了罪。 假设约伯可能犯罪，推想他所失的财物原先是利用权势强
這篇文章透過寓言故事探討信仰與現實之間的矛盾，故事中的神父固執地等待上帝的救援，卻屢次拒絕眼前的幫助。隨著情節的發展，作者分享了自己懷孕的心路歷程，以及面對孕期挑戰時的思考，強調信任與接受幫助的重要性。主要傳遞的是我們在面對困難時，常常需要打開心扉，接受現實中的援助，而不是僅僅期望奇蹟的降臨。
近期淪陷區受到極端天氣影響，洪水災害頻繁，造成民眾生活困難。官媒對災情報導淡化，重點強調抗洪故事，忽視真實情況。本文討論災害背後的責任，特別是政府對防災措施的失職，及其對民眾生活的影響，進一步反映出當前社會對政府的不信任與反思。
