男權
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人格養成和天性，變得比雞生蛋蛋生雞的問題還要複雜。
mbti 也就是個交互作用，只能在初識參考，出事就突變了。
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我城盛行僱請家庭外傭，俗稱「工人姐姐」。我家第一位菲律賓幫傭是位三十多歲育有三名子女的姐姐。剛剛與完成兩年合約的她送別。她，水汪汪的大眼，擁抱我一下：「我希望一年後能再次申請回來。」
她一直以來也想繼續留在我城，雖時刻掛心兒女，但她說：
「我在這兒比菲律賓自由。」
台灣雖然不是完美的國家，但在政治民主、經濟自由、性別平等方面的確是亞洲的前段班。我們與東南亞移工接觸時，更發現每位移工似乎都有讓人無奈的故事。謝謝I'm just Ordinary分享菲律賓姐姐的情形，希望她回到家鄉後能有安穩的日子，辛苦賺的錢也平安。
這是一個女性在各個領域、各個層面都擁有絕對權力和優越地位的社會。相比之下,男性被降級為次等公民,在教育、職業等方方面面都受到了空前的限制和剝削。"她"們是這個世界的主人,而"他"們不過是附庸,是僅僅用來服務的工具而已。
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電影宣傳劇透本片是女版的<科學怪人>，但還得加上<木偶奇遇記>形成一組環繞宗教、生命、人性、愛欲的主題與變奏曲。<科學怪人>重心放在「無生命之物有了生命『之後』」的一連串衝擊，它的陰森與悖德在於人類對科學無止境追求的提問，當人一旦擁有了賜予生命的能力，神就被降格了，那樣的僭越將使人不再能稱之為「人」
「芭比」這部電影不像以往大眾認為的夢幻童話故事，裡面提到了眾多對女性的刻板印象與世界看待大多女性的價值觀。
「芭比」是全世界的人對女性的標準，當我們覺得女性沒有達到這個標準就是有所缺陷的，但女性是人類，不是玩具，我們不可能永遠都像世界認定的完美，我們可能不總是陽光開朗，偶爾有點負面，可能身材長相都
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「私刑者」這類角色自1974年的<猛龍怪客>開始有了鮮明的形象，該片主角僅是一介平民，因為家庭遽變苦等不到正義伸張而走向復仇之路，類型回應當時社會氛圍對治安的不滿、對法律的不信任，而片中以暴制暴的大快人心體現了人民力量的覺醒：若民眾賦予的制裁權無法為你我服務，我們當然有收回權力、捍衛自身的自由！後續
為什麼有些人會對恐怖片如此著迷？有種說法強化了銀幕之於觀眾的存在：不論情節怎麼刺激心理所能承受的極限，卻因為潛意識明白自己當下並不存在這樣的威脅，如此的安全感也才能讓人們盡情「享受」恐怖的樂趣；這個說法將角色與觀眾分隔成明確的「彼」與「此」，無論如何，我們看的是他者犯險、受虐甚至死亡，然而「肉體恐怖
