睏讀歷史
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自14世紀文藝復興時期以降，理性思維逐漸在各領域中開展，像是16世紀的宗教改革即是針對基督教的一次批判運動，而這理性思維的模式也在自然領域中開展：用理性來認識自然世界。哥白尼的第一槍讓世人開始懷毅自己認識的世界，也揭開科學革命的序幕。
14世紀以降，歐洲文藝復興展開，古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會，重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展，醞釀了日後宗教改革的出現，是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神，推出「睏讀系列」以照時序、小份量，淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪，可以節省一點讀書時間，多點時間享受人生、好好睡覺。
為了方便3-5分鐘閱讀，無可避免的需要簡化或扼要說明，講太多有礙休息、睡覺。若想要進步讀熟課本、寫市售講
中古初期，從西羅馬帝國滅亡(５世紀)到十字軍東征(１１世紀)，西歐就是一個狀態從糟糕狀態要努力往普通狀態發展的地方。因此「政權」與「教權」怎麼相互扶持成為中古初期很重要的發展關鍵。
世界史的中古時期部分應該是許多最好眠的章節，除了內容繁多之外，最麻煩的是課本編排的滿混亂的，所以許多人讀著讀著就自動睡著入教了。其實讀中古時期要抱持著：「看歐洲怎麼從保守的樣態蛻變成為一個活潑、充滿動力的歐洲。」的心態，才能醒著讀下去。
日式RPG常以中古世紀為題材，但人民深受一神教影響、光溫飽就要很努力，這些部分都不會描寫XD
甲午戰後，日本與清廷簽訂《馬關條約》，台灣看著日本與清國因朝鮮問題打起來，結果自己卻變成可割可棄的對象 ─台灣ｏｓ：「原來小丑是我！？。」
然而，日本這個後進的新帝國主義國家，如何處理這塊肥美但民風剽悍的台灣，成為他們傷透腦經的一事情。
特殊統治時期
日本缺乏經驗
自1868年日本明治維新到1
前言
清領前期跟後期最主要差別點在於，台灣從原本與中國連結的架構中跳脫出來，與世界經濟貿易體系連結。從很大的經濟體中跳到一個更大的經濟體，隨之而來是台灣發大財並帶來截然不同的政治、經濟、社會轉變。
清領後期＝清廷積極治台？
許多小朋友常將「清領後期」＝「清廷積極治台」，這種混淆程度就如同將「香腸」跟「熱狗」混淆成一樣的東西，感覺好像一樣，但事實上是不一樣的東西。
前言
一堆移民來台灣要幹嗎？當然是找工作，賺錢啊！於是各種「合作」的開墾就紛紛出現了。人多事就多問題也多，即便清廷消極治台也因一件件事件、社會的變遷也調整了行政管理。此外，當移民人口多了起來，貿易發展也逐步形成、蓬勃發展。
能偷懶絕不努力，從很爛變到爛，目標是普通爛。
清領初期(中)：
清朝政府就跟專欄宗旨一樣「能偷懶絕不努力」消極治台，那台灣移民又該怎麼辦呢？ 套一句老話：「生命會為自己找到出入的」移民們如何在他鄉異地來安身立命？又或者被自然淘汰呢？讓我們繼續看下去吧！
睏きい~
