前言
清領前期跟後期最主要差別點在於,台灣從原本與中國連結的架構中跳脫出來,與世界經濟貿易體系連結。從很大的經濟體中跳到一個更大的經濟體,隨之而來是台灣發大財並帶來截然不同的政治、經濟、社會轉變。
跟著世界發大財
背景:世界→中國→台灣
台灣開港通商後,台灣與世界經貿體系連結在一起,自然我們也要了解一下,世界到底發生什麼事情,使得台灣「被」開港通商。
- 世界
十九世紀後,西歐各國歷經工業化洗禮,對於海外市場有著發大財的迫切需要。於是歐洲在世界各地充份展現出「狼性」,一波「船堅炮利」就使其他國家開門做生意了。此時期就是「新帝國主義」時期,台灣則是捲入這波浪潮的一員。
- 中國
在十九世紀新帝國主義的浪潮中,中國如同其他國家一樣遭受「西力的衝擊」:從鴉片戰爭、英法聯軍一系列的重拳揮擊,清部分知識分子意識到西方的厲害,也開始著手學習西方,展開一系列的自強運動(洋務運動)回應西力的衝擊。
- 台灣
英法聯軍後,台灣在這波浪潮中並未受到「船堅炮利」的實質衝擊,但「開港通商」與世界經貿體系的重新連結,卻改變了台灣經濟、社會的面貌,與開港前傳統的經濟、社會出現截然不同的改變,故在時期劃分為「清領後期」。
洋人來了
台灣如何跟世界連結?當然不是插USB一樣,一插入魂,而是要透過人與人的連結、組織、據點的設立才能將台灣與世界聯繫起來。
- 領事(館)
領事是指國家政府駐外(他國)的外交人員,在他國協助進行自己國家各項權益的維護,而領事館顧名思義是領事的工作機構。
- 洋行
顧名思義,就洋人行商,外國人在台灣的貿易據點。知名的像是英商的德記洋行,目前坐落在安平古堡旁,重新利用作為台灣開拓史料蠟像館。
- 買辦
外國人要直接來台灣做生意是很困難的,語言以及許多眉眉角角的要想辦法克服。這時候就需要一個中間代理人協助處理在地商務,有著「『買』賣代『辦』」的意思。
出口世界的「新寵」
茶葉
嚴格來講,茶葉在國際市場銷售並不是新鮮事,而台灣茶葉是移植於中國,然後在在台灣打造生產→出口的產業鏈,成功打入外銷市場中。
樟腦
樟腦就比較特殊了,樟腦原本是「專賣」(官方特許)事業,但樟腦同時又是當時製作賽璐珞的原料有巨大的國際市場需求。
(什麼?不知道什麼是賽璐珞你就當作「類塑膠」就好,詳細解釋會睡不好,不符合睡覺教宗旨。)
所以,在「清專賣品」與「國際市場」的拉扯間,擦槍走火,清廷最終退讓,樟腦也就這樣與國際市場接軌了起來,也讓台灣樟腦的產業蓬勃發展。
發大財帶來的轉變
經濟重心
- 南北經濟翻轉
連結國際市場的新興產業能不香嗎?香啊!茶、樟腦的產區都是在北部、丘陵、山區一帶,從北部的港口出口到國際,使北方港口的貿易額最終超越南部,真是「台貨出的去,洋人進的來,北部發大財」啊!
- 新市鎮興起
有錢就有人,有人就聚成市鎮。像茶葉集散地:大稻埕;一堆人聚集的北台灣發展、起飛,使沈葆楨在台時將北台灣升格成為台北府。
新興社會階層
- 買辦
幫洋人做生意,怎麼能不有錢呢?有錢,自然在地方上就有其份量。像是李春生,就是以茶葉起家的大買辦,有著「台灣茶葉之父」的美譽。
- 豪族
茶葉、樟腦的種植皆靠近山區,因此開發過程會與原住民生活空間有著密切接觸、重疊,因此有武力為後盾的大家族才條件經營此產業。霧峰林家、板橋林家都是此類豪族。
族群住況
- 漢移民族群
開港通商後,台灣分類械鬥的現象大幅減少,甚至消失。簡單講,有機會發大財,合作都來不及了,還有需要打打殺殺嗎?
而粵籍移民,像是客家人,居住地與茶葉、樟腦產地鄰近、重疊,也蒙受其利使得經濟、社會地位提升。
- 原住民
因為茶、樟腦產地與原住民生活領地鄰近、重疊。經濟利益驅使之下,漢人再度大舉侵入原住民生活區進行開發,使原漢關係再度緊張。
凡舉「設隘防番」、「開山撫番」等等措施都反映了漢人一步步往山區/原住民區侵略的發展足跡。
開港來台的傳教士
傳教模式
以「醫療」、「教育」推動傳教事業,也開啟台灣近代醫療、教育之先河。
兩大系統
- 天主教
以南台灣為中心傳教,在前金地區建立第一座天主教堂,今為高雄玫瑰天主堂(雄女斜對面那家教堂)。
- 基督教長老教會
北部:加拿大長老教會 / 南部:英國長老教會
重要人物與事蹟
- 馬偕
#拔牙傳教大師 #偕醫館(a.k.a今馬偕醫院)創辦人
#牛津學堂(a.k.a理學堂大書院)創辦人 #淡水女學堂創辦人
- 馬雅各
#看西街醫館(a.k.a新樓醫院)創辦人
#全台第一間西式醫院成立里程碑擁有者
- 巴克禮
#推動「白話文」(a.k.a閩南語羅馬拼音的白話文)
#發行《台灣府城教會報》(閩南語羅馬拼音的白話文)
#創辦台灣第一所西式中學(a.k.a長榮中學)
#1895年授地方仕紳委託協助與日軍交涉開城門和平接收中間人
其餘傳教士就不一一表列了,列太多不符合睡覺教宗旨。
睡前提醒
清領後期台灣社會的發展,簡單講,就是一個「與世界經貿連結的調整過程」,「發大財」成為推動社會發展的一個重要力量,抓住此點相信很快就讀完清領後期社會發展了,行有餘力再補讀個「傳教士在台灣的發展」。沒力讀?那就去睡覺吧。相信耶穌會原諒你的。
睏きい。