神學家
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梅傑幫助成癮者的經歷，顯示心靈的（psychic）問題有可能也是靈性的（spiritual）問題；人的心靈不單是欲望、認知、行為、情緒等發揮作用的領域，也是人與上帝相遇、上帝作工的領域。除了梅傑之外，許多信奉基督教或肯定基督教靈性的心理學者也認同這個觀點。
以上述傳統作為參照基準，聖俗二分的觀念與我們的信仰違背。先針對「上帝就如流亡國王」的誤解來澄清。在這個錯誤的比喻當中，聖潔的上帝、天國的管治遭受造物排拒，受造界成為抵擋上帝的世俗勢力範圍，這就是所謂的聖俗二分。
這種聖俗二分的觀念與我們的信仰相違背，以傳統作為參照基準就可以見得。
傳統的其中一個例子是《西敏信條》（Westminster Confession of Faith）。十七世紀中期，英國內戰爆發，民不聊生，社會、政治、甚至宗教體制岌岌可危。
