節氣生活
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當桑葚轉黑熟成，甜與酸交織成春日的滋味。《詩經》以桑葚喻情，警戒「耽溺」之失，而今人於日常中重新體會，發現問題不在甜，而在過度。將桑葚入食、轉化風味，正如安放情感，使之不致失控。於是，從詩到味，從古到今，我們學會在豐美之中保有分寸，讓生命既有滋味，也有清明。
清晨散步驚見青剛櫟雄花盛開，宛如水柳般的柔荑花序極其壯觀。從冬日的橡實採集、洗粉實驗，延伸至春季對「混合芽」與「救荒本草」的生態觀察。在枯水期的南台灣，捕捉青剛櫟從冬芽到盛花的節氣韻味。
泥牛鞭散六街塵，
生菜分盤憲府新。
從此雪消風自軟，
梅花合讓柳條新。
這首詩的背後，其實藏著陸游人生中一段「在現實縫隙裡，確認春天真的來了」的時刻。
那是一個立春日。陸游已不再年輕，仕途反覆起落，主戰的理想屢屢受挫。他曾站在朝堂上高談國事，也曾被迫退到邊緣位置。現實沒有照著他的期
大自然有春夏秋冬，人的情緒與能量也有起伏。我們不是機器，不能要求自己每天都保持在高效、亢奮的狀態。
順應節氣的呼吸，是自然的節奏。
古人觀察二十四節氣，是為了順時生活。書寫也是一樣，春天適合萌發創意，冬天適合內斂自省。觀察現在的節氣，調整你的呼吸與步調。當你不再與自然抗衡，你會發現生活變得順遂許
24節氣中的小滿為夏天第二個節氣，每年國曆5月20日、5月21日或5月22日，太陽過黃經六十度，此時稻穀漸漸結實，等待成熟。小滿意思為，過去種植的農作物有了豐收的希望，麥穗結實開始飽滿，因此將這個時節稱為「小滿」。
「小滿」，作物結果即將長大與豐收，是一種往美好豐盛前進的一個起點，也是一種「希望」的
夢見在中伏天的午後，與陌生客家媽媽們，在浣衣池裡踩水，湧泉無比沁涼，媽媽們奮力的捶打衣物，不斷向我讚賞，這樣洗比洗衣機還乾淨，熱情的邀約我一起來洗衣。一位媽媽與鄰人高聲談論，突然吆喝大夥唱歌歡迎我這個陌生訪客....
學習阿育吠陀的智慧，學習自然的哲學，對於四時的連結有了更深的體會，如同今日的小暑。我是火型體質，老師教導火能的時間盡量待在陰影裡是好的作為。
六月的心境讓我聯想到了，”藏伏“二字。藏得夠深，伏得夠低，好似失去了視野，進到只有自己的世界，那像把自己收攝起來....
