莊筌
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莊子能給我們的驚喜很多，我們只需要一頁一頁地讀下去，一篇一篇地融入其中、想像、反思，這些智慧終會在你我的心中扎根、茁壯，化為我們觀看世間的「睿眼」，在人生的旅程中，看見與眾不同的風景。
沒有同理心，不懂得尊重別人，就缺乏一雙能欣賞萬物之美的眼，也缺少一顆能包容、體會萬物殊象的心。這樣的人，永遠無法體證道，永遠都只會為自己的淺薄知見而沾沾自喜。
讀《莊子》，確實就像場旅程，是從已知到未知，透過莊子的視角去發現這世界原來並非盡如我們所想、所知，而我們以為的常識，也時常在莊子精彩的辯詰與故事裡被顛覆；而在體會、吸納莊子的智慧之後，我們也會忽然醒悟，原來自己能站在不同的角度、高度去觀照他人、世界。
荒謬、反常識，只是莊子對自身故事的包裝，他其實比我們更熱愛生命與日常，將人性看得更通透，洞悉世間運作的法則與荒唐矛盾之處，對萬物與人的愛比誰都深刻。所以他寫江湖兒女，寫鯤鵬猿雉，寫儒者與朝廷官吏，都能入木三分，讓人毫無違和感。
這就是為什麼，莊子在〈逍遙遊〉的開篇以「鯤化為鵬」的故事，用外在、身體的形變故事埋下伏筆，吸引大家願意繼續讀下去、接受「化」這個概念。這就是佛陀在《法華經．普門品》中表述的因緣說法，根據對方的根器喜好來引起興致，才能讓他入得堂奧。不先讓人卸下心防，說再多都是徒勞。
因此，「其名為鯤」、「其名為鵬」，就讓這裡的大魚、大鳥瞬間成為了獨一無二的存在，而不像《莊子．外物》中，任公子所垂釣的大魚，就僅僅是一條徒有跨山凌海之姿的巨魚，即使最終死去，也不會在讀者內心激起一絲漣漪；而是變成具有自我意識與定位，讓我們可以將自己投射其至中，隨著他們轉化、飛翔，俯瞰、衝刺的主角。
