西方國家
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小攤販天都會炸雞排，生意相當不錯，雖然稱不上什麼網紅名店，但最起碼生活日常開銷還算可以。因為開放空間，時不時就會有客人聞香撲鼻而來，但有一種客人最是讓他惱怒。可礙於和氣生財，又不能多說什麼，畢竟現在是以客為尊的年代，豈有店家不耐煩或擺臉色的道理。
「哇～！你這雞排很大塊喔！」
「看起來就很好吃。」
個人認為，這個雞排攤與婆婆的故事，用來比喻一些西方國家對於台灣的政治態度，並不實在。這些可能真的有口無心的西方國家在呼籲擁護民主對抗極權時，並非像那位婆婆一樣只是無謂浪費時間打打屁，而是確實這些國家從歷史上確知民主人權價值對於一個主權國家的重要性，只是，政客們也有很多實質經濟利益必須顧及，才會看起來一直口惠實不至。我不認為從歷史脈絡上來看台灣有甚麼「過於相信某一方」的真實，或許根本沒得選擇。面對窮兵黷武人權盡失的中國，若還在鼓吹「假中立」，那也算得上居心叵測的一種。是說，到現在還在主張自身代表中國的台灣政府，多少也得反省自己給世界帶來多少邏輯謬誤的誤導吧?
從幾個月前開始，新冠狀病毒疫情席捲全球，身處亞洲，我們早已自然而然的戴上口罩。然而在西方國家，卻是不乏「面無遮攔的阿兜仔」。究竟為什麼會有這種差異呢?這篇文章，就從三個不同角度，帶大家一窺東西方國家對於「口罩」觀念的大不同吧！
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利維坦（Leviathan）最初是希伯來神話中的一隻怪物，靈感可能來自鱷魚，形象可能與「纏繞」有關，在基督教文化中成為惡魔的代名詞，到了人文主義者霍布斯（Hobbes，1688 -- 1679）的筆下用來比喻國家。利維坦如何影響了西方國傢的君權和人權觀念呢？
<p>立委打架有個人素質的問題，有不同政黨的問政方式的問題，也有立法院討論議案的內規的問題。這些問題的存在都不是「過度民主」的表現，而恰恰是在立法的層次上，各種民主發展不夠的表現，包括立委個人素質提高的問題。</p>
