綁架愛麗絲 之 地下邏輯 069現在讓我們來做個小小的實驗﹐在本體論論理[1]中﹐凡有「上帝」或等同上帝的位置﹐代之以「X」。
本體論論理[2]其實是對「X」下定義。「X」是這樣被界定的﹕
綁架愛麗絲 之 地下邏輯 067你憑什麼說我是瘋子呢﹖愛麗絲以慣常的方式反問。
柴郡貓的推理很簡單﹐因為這裡的都是瘋子 (柴郡貓的前提)﹐既然你 (愛麗絲) 在這裡﹐那你是瘋子。有什麼辦法﹐愛麗絲沒有挑戰柴郡貓的前提﹐所以被逼要吞下它的結論。
綁架愛麗絲 之 地下邏輯 0656 Pig and Pepper: 邏輯力度 / 瘋論
豬和胡椒
九
置身在樹林和屋子之間的愛麗絲﹐對屋內屋外所發生的一切都不能理解﹐有點不知所措﹔那便走吧﹐但往哪去呢?
愛麗絲感到有點驚訝,當她看到柴郡貓就坐在幾碼外的一棵樹的樹枝上時。
柴郡貓看到愛麗絲時便笑了起來。牠剛才不是還在廚房裡 綁架愛麗絲 之 地下邏輯 0646 Pig and Pepper: 邏輯力度 / 瘋論
豬和胡椒
八
於是愛麗絲推門直入。
大門一開﹐不是大廳或門廊﹐而是一個大廚房﹐而且煙霧騰騰。做飯的廚師在火爐邊煮一大鍋湯﹐湯裡擱的胡椒多得不得了﹐空氣中瀰漫著胡椒氣味。愛麗絲一邊打噴嚏,一邊自言自語:
「湯裡的胡椒粉肯定是太多了!」
綁架愛麗絲 之 地下邏輯 0636 Pig and Pepper: 邏輯力度 / 瘋論
豬和胡椒
七
對愛麗絲不瞧一眼的蛙僕的意見其實十分溫和而實用。
他說﹐愛麗絲的敲門不管用﹐如果愛麗絲是要人來應門的話。
另一個意思是說﹐如果愛麗絲只不過是要進去的話﹐敲門則不必。敲門畢竟是人類社會發展出來的一個習俗。
說起社會習俗﹐ 綁架愛麗絲 之 地下邏輯 0626 Pig and Pepper: 邏輯力度 / 瘋論
豬和胡椒
六
門論與毒藥論或吃論有明顯的差別。
在前面﹐無論毒藥論或吃論﹐我們都能夠用命題邏輯語言來做了形式化的處理﹐要用命題邏輯語言來將門論形式化卻似乎不大可能。
那麼﹐門論的邏輯力度有多強呢?
門論的結論是「敲門沒有意義 (或不 綁架愛麗絲 之 地下邏輯 0616 Pig and Pepper: 邏輯力度 / 瘋論
豬和胡椒
三
愛麗絲敲了一下門﹐蛙僕提了個意見。
蛙僕聲稱敲門沒有意義﹐然後陳述了兩個理由﹕
第一﹐他和愛麗絲在門的同一邊;
第二﹐屋裡邊鬧得這麼嘈雜﹐沒有人會聽得到愛麗絲敲門的聲音。
我們給這兩個理由起個名字﹐叫「門論」。門論的