綁架愛麗絲 之 地下邏輯 065
更新於 2024/06/25閱讀時間約 1 分鐘
6 Pig and Pepper: 邏輯力度 / 瘋論
豬和胡椒
John Tenniel 原作
九
置身在樹林和屋子之間的愛麗絲﹐對屋內屋外所發生的一切都不能理解﹐有點不知所措﹔那便走吧﹐但往哪去呢?
愛麗絲感到有點驚訝，當她看到柴郡貓就坐在幾碼外的一棵樹的樹枝上時。
柴郡貓看到愛麗絲時便笑了起來。牠剛才不是還在廚房裡面嗎? 什麼時候如幽靈般跑了出來﹐坐在樹枝上?
愛麗絲暗自揣度，牠看來脾氣很好，但笑得不懷好意，而且笑得像裂開的嘴吧露出凌牙厲齒，爪子也很長，所以還是應該尊重牠。
愛麗絲於是恭恭敬敬地 (或怯怯地?) 向柴郡貓問了個意見。
...「柴郡貓咪 ... 請您告訴我，從這兒我應該往哪條路走呢？」
那貓說:「那很大程度上看你要到哪裡去。」
愛麗絲道:「我倒不拘上哪兒去——」
那貓說:「那麼你就不拘走哪條路。」
愛麗絲加注道:「只要我走到個什麼地方就好。」
那貓說:「那個自然，你只要走得夠久，一定就會走到什麼地方的。」
要是不拘上哪去的話﹐當然就不拘走哪條路了 (假如沒有其他的考慮) ; 只要一直走﹐一定就會走到什麼地方的。當代亞洲城市宅的文化大概就是「不拘上哪去」的心態吧; 自有電視以來，一直蝸在沙發裡的「沙發馬鈴薯」(couch potatoes) 也多少意味著無目的性的生活態度。
假如不拘上哪去﹐也就不拘走哪條路。這似乎是本章的一個主題。反過來﹐如果你介意走哪條路的話﹐那少不了便要先搞清楚目的地了。之前﹐愛麗絲的敲門同樣可以用這個城市人的街頭小聰明來理解。首先的問題是你要不要進去喔。要的話﹐敲門不一定是唯一的途徑。
結果﹐愛麗絲發現自己推門入屋竟然是最有效的方法﹐雖然那絕不是維多利亞英國上流社會容許的莽撞。
同樣的道理是否可以用在思考和論辯之上?
__________
-| 再往下跳 ﹏﹏﹏>
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我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯，以及與哲學和邏輯相關的東西。
首先開設的房間是《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》。
隨後將陸續開設《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》和《上古漢語的邏輯結構》。
聯絡作者﹕sen.wong@protonmail.com
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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自古以來，孝順就是中華文化裡家庭倫理的核心價值觀。
《孝經》云:「孝悌之至,舜禹之先」，孔子也說:「要索反諸己,能行於道,敬事父母,可謂孝矣」。
可見「孝順」在儒家文化中有著重要的地位。
在古代，孝順不僅是個人道德，更是整個社會的期
你有沒有以下的情況，總是被家人或是朋友道德綁架:「你怎麼不考高中? 大家都考高中!!」「妹妹，妳這樣穿不會有人喜歡」「你怎麼又胖了，怎麼還在吃!!」
『到底干你屁事！我覺得我現在的生活很好啊！』『天殺的！我真的有一定要結婚生子嗎！』又或者偶爾被親戚關心、情人節被朋友閃到...讓你忍不住覺得是不是該在愛情上積極一點，讓尼克小姐盤點五個拒絕被戀愛綁架的愛情觀！別為了戀愛而談一場「隨便的戀愛」！讓自己成為值得被愛的人！
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沒有妒忌，就沒有情侶間的愛情。沒有偏執，就沒有讓愛情上演的劇場！──一如那句「敢愛敢恨」，一個人要能愛，也必須要能夠去恨，知道與承受恨的滋味。
這裡的「恨」必須以一種心智發展中更原始的樣貌去想像，即它是充滿「幻想」性質的。幻想的恨，其肌理是「偏執」（paranoid）。
談戀愛如綁架勒索?
今天在你的愛人及感情深厚的原生家庭
必須要二擇一的狀況，你會怎麼選呢？
－－－－－－－－－
A小姐在去年底就面臨這個問題
她的男朋友對她說
「我也很想跟你在一起」
「但是妳的家人都不喜歡我」
「妳離開妳的家人我們就結婚」
這看是無奈的發言
卻總感覺有點怪怪的
於是當時就提出這樣的疑問
......
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敢愛敢恨、能夠無話不說、控制慾又超強，你身邊有沒有這樣子的人呢？那他們就有可能是這次要討論的主題 ─ 邊緣型人格疾患的患者！
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