轉譯
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導演唐福睿回憶自己留學加州藝術學院時，在一間位處地下室的教室塗鴉牆面上看到一句話：「他們把我們埋葬了，但沒有發現我們是種子。」世界往往並不溫柔，觀看故事的我們，也正在故事裡。希望我們擁有在體制裡拒絕同化的多元反思；希望我們都是種子，卻沒有被埋葬。
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本文探討巫術本土化的概念，從自身經驗出發，連結西方神祕學與臺灣民間信仰，提出巫術儀式與廟宇參拜在結構上的共通性，並將巫術實踐視為一種「翻譯」，強調在地化語言、文化及神祇選擇的重要性。闡述回歸自身文化傳承的價值，並以獨修巫師的精神，在框架與界線中持續探索，旨在現代生活中找回個人經驗的位置。
林文月譯本與越水利江子改編本《源氏物語》，既有轉譯的重大差異，也各自涵攝了女性主體與奇幻元素的重構意義。
議題推銷不是一次說服，而是長期累積。Howard-Grenville 指出，影響力來自將陌生議題轉譯為對方在乎的核心問題，讓差異成為必要的依賴，議題才會被資源化。
我原以為寫新聞稿只是整理活動資訊，這次才明白更重要的是在規範中維持文字的穩定與位置。現場話語珍貴，成文需克制與轉譯，忠於原意、放入合適段落。這是一種把事情交代清楚、把人放在恰當位置的寫作練習。
DBA博班學習，不僅學習單一理論，更要學會將其整合為宏偉的知識架構。最終，透過「轉譯」能力，將專業智慧從狹隘的「教堂」轉化為廣泛、開放的「城市公共空間」，讓知識能與大眾產生共鳴，創造普世價值。
最近盤點自己寫過的科普文章，每個月寫兩篇，不知不覺也已經累積了超過50篇的文章。寫科普文章可以幫助自己整理最新的論文資料，藉此學習新知，要回查看過的論文時也很方便。而寫文章之後也能帶來一點微薄的經濟效益，甚至目前的文章也接到一些高中國文參考書的青睞，被節錄到參考書內，這篇文章跟大家分享寫科普文章的心
點入【朱宥勳｜小說．評論．台灣文學】，你將看到朱宥勳以領銜者之姿，企圖帶領一群揚旗耀武的本土文青，衝向名為台灣文學的山峰。
......廣義而言，寫論文、做研究本身也可以是將檔案「轉譯」的過程，只不過它比較不需要顧及社會大眾的理解，而是專注在「研究」本身。如果要將檔案「轉譯」，向社會大眾推廣某一個過去被官方掩蓋的事件，甚至是還原事件真相，「檔案轉譯」就必須以社會大眾能夠直接理解的語言來呈現。
