閱讀日子
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《夜官巡場》描述作者從小在嘉義民雄長大，離開後再度回顧家鄉的往事，並與兒時玩伴的鄉野奇譚經歷交織展開。
書中提到的「五穀王廟」、「水流媽」、「大士爺廟祭」、「民雄鬼屋」都是真實存在的地方，透過魔幻寫實的手法，分不清到底看到的景象是人還是另有他物。建立在史實上的故事，多了一分真實。
現在經營書店，除了興趣，老闆還真需要發揮創意。夜官巡場真是讓思緒很衝突的書，除了內容，看他封面設計就是，分享的影片音樂也是。之前看過幾篇Peiwen的分享，但我個人覺得這次的書有點難吞，真真假假的，是寫給有靈性的聰明人看的吧，我還是乖乖用眼睛吃紅酒咖哩好了（笑）。
原先以為可能像是一行禪師之類的心靈短篇小書，但我錯了，讀起來興味之處在於：
書裡描述了一個擁有財富跟頭銜的經濟學家，入森林成為僧侶，之後又如何回到塵世的，發表演講影響更多人，對於內心富足的追求。
讀完很從其中的思考方式獲益良多，甚至抄寫字句方便日後可反覆觀看。藉此分享三間值得學習的事：
好多人推薦這本書 我也買了 但心還未能靜下來讀這本好書 謝謝妳的文字讓我覺得沒買錯書😁
在文星書店舊址舉辦的展覽「臺北城中文化復興運動系列-你我錯過的文星時代」，巧遇民國52年的文星叢刊。從今天回看民國六十年代的書籍（民國五二年出版），仍有些難解的憂患挪移到今日仍不明朗，不穩定的國際情勢下，島民始終與憂患共存。
寫得真好，這種相遇好美啊！！
住在離上班地點交通來回需兩個小時的地方，漫長的通勤時間，習慣性的戴著降噪型的耳機播放音樂，將外界一切隔絕。無須跟任何人交談，享受靜靜獨處的時刻，將城市的燥響置身事外，我正在聆聽寂靜。
對《少年維特的煩惱》的印象如同許多知名的世界文學名著，只聞其名，卻從未翻閱。閱讀後才發現少年維特不止是描述愛情的經典，對於歌德使用自然景觀觸動心靈思想的寫法，著實驚艷。因此藉此機會分享對此書的想法，並整理心儀的句子節錄成書摘。
純粹的攝影序列能否敘事？
作者於第三部分使用150張沒有任何文字的照片序列，由觀眾自行解讀。這些影像也許是當地農婦的生存記憶片段，卻無法拼湊出一個完整時間軸線的故事。讀完只會存在模糊的鄉村農婦記憶。
作者先講述兩種過去類似於影像敘事的呈現方式，卻又不完全能表達影像敘事的方式：
作者以星座為舉例：
光看篇名, 我想到的是: "不是作家, 為什麼我們還需要寫作!" 哈!
攝影皆為peiwen.k書籍翻拍
近日反覆思考影像敘事的表現方法，並再度拜讀《另一種影像敘事》這本約翰伯格與尚摩爾合著探討影像本質的經典之作。
一本山區農民生活的攝影書，並同時探討攝影本質。本書分為四大部分。
第一部分：照片曖昧不明的本質，一張照片即是「相遇之所」
第二部分：事物外貌意義的探討
我開始寫作時, 就發現一個問題: 有時候因為要避免曝露當事人的隱私 (被認出是誰的事情), 或是讓故事比較好看, 會將 "真實發生" 的事做一些改裝,
比如: 人、事、時、地、物都是真的, 但其中的連結是假的, 如: 原來是A碰到的事情, 安到B的頭上, 還有, 年代換了, 地點換了....等等, 要問我 "這是真的嗎?" , 我要怎麼回答呢? 如果有時間的話, 我得答得有點長, 不能只回答是 "真的" 或是 "假的" 而已。