在「還原歷史」的寫作策略與「創作倫理」的社會責任之間，我們是否只能選擇後者、只能呈現當代的立場而必須全然否決歷史的立場？也許在「倫理」之餘，我們可以留給「創作」更多說話的空間。

創作

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從「文學小屋」、「雙週詩集出版導覽」到「風格與天氣」，轉載林宇軒在各處已公開發表的非文學創作類文章，歡迎自由討論。

新銳作家陳柏煜在今年5月中旬出版了散文與評論合集《科學家》，上輯「蓋玻片」以抒情散文寫童年、成長與家庭，檢視了作家的寫作起源。下卷「載玻片」不但回答了作者對童年志向的勘驗結果，確認了「寫作的天分」，並展示了非虛構寫作的另個面向：亦即評論、訪談與介於其間的文體。

眼底是一幕幕倒退風景。

虛無中降生、無愛裡長成，泯滅天使屬於更高維度的未來，卻困於現在。他有一張潔淨的臉，上個世紀曾經愛笑，而後，刀槍劍戟無情剟傷以後，千瘡百孔的軀殼裡他復甦，準備用靈魂四散的光與焰火，滌洗世界。

如果寫作有更多可能－－懺情又異質，纖細卻爆裂，我將化身泯滅天使，重建世界。

「我回到鄉下老家的時候，房間抽屜裡面還是會有很多國中、高中丟不掉的情書，那些東西不可能丟掉嘛。它絕對沒有用處，但是『它必須在那裡』，如果有人要丟掉它，我會跟他拼命。」

如果你在生活中，總是覺得看見灰色次數大於粉紅色，但又不想幫自己套了個濾鏡，就舉目不見現實悲慘。那可以考慮參考這篇現代詩的視角。

以解析文學獎作品為主，我較關注有助於創作的部分，例如，可以從作品中學習到寫作技巧或創作者心法。偶爾會從讀者端來看作品，但重點是在創作者如何創作。

因此，會一定程度省略一般詮釋、賞析、簡介等，屬於介紹，或個人心得感受的分享。

《山地話／珊蒂化》是由原民同志詩人馬翊航撰寫的散文作品，圍繞於他的兒時記趣、父母來去和生活記事，透過各種字詞感官與修辭將一個故事寫成原式幽默的感性，而在這柔情下也透露出關於原住民於此或曾經到底有過什麼，生為一位被標籤下陰柔的同志和原住民又將為自己多出何種很平凡的體驗。

設計、文字工作者
待過中國、曾在日本情色產業、韓國遊戲公司、台灣電視台、夜店工作