敲打自己的身分與記憶—專訪馬翊航
更新於 2024/10/29閱讀時間約 2 分鐘
「故鄉」做為馬翊航「文學的啟蒙地」，他透過書寫開始了解「一個人的空間」以及「一個人跟文學相處的感覺」。在散文集《山地話／珊蒂化》中，馬翊航深刻書寫了成長於東部的童年種種，文字之間充滿實地感。他不否認「記憶」可能會變造故鄉的舊物，但相較於此，他更擔心自己的「書寫速度」趕不上「記憶消失的速度」──「如果在忘記以前，我還沒有寫下來怎麼辦？我真的忘了怎麼辦？」
「我所寫下的這些物件或者是感覺，不管是喜悅或者是痛苦，它們大多數早就不在了，沒有留下任何痕跡。但為什麼那些事物卻好像還在某個地方？」馬翊航認為，文字可以幫助我們「在記憶裡面敲敲打打」，在我們提筆寫下，乃至每一次捧讀作品時，都一再地提醒我們：「它還在這裡」。
專訪全文刊於《詩藝的復興：千禧世代詩人對話》（臺北：臺灣師大，2023）
▎詩人簡介
馬翊航，一九八二年生，臺東卑南族人，池上成長，父親來自Kasavakan建和部落。臺灣大學臺灣文學研究所博士，曾任《幼獅文藝》主編。著有詩集《細軟》、散文集《山地話／珊蒂化》，合著有《終戰那一天：臺灣戰爭世代的故事》、《百年降生：1900-2000臺灣文學故事》。
那我就多貪心一點，推薦兩本好了。我覺得柏煜詩集值得更多的討論，在做得這麼可愛的詩集裡面，有一種「童趣」在，可是這個童趣並不是表現得很簡白，或者刻意地去製造童言童語的趣味性，而是像「玩具」或者是「縮小」的概念。它一方面貫徹在像書的設計上，另外一方面，也顯現出這種童趣的視角，有時候我們可以把它聯想成對日常生活語言的某一種改造，希望大家再多留意一下這本詩集。另外，會選擇柴柏松詩集《許多無名無姓的角落》，是因為前面有提到關於標籤的問題。柏松在這個詩集裡面，因為跨性別身分和外表容貌，常常會被問說「是男生還是女生？要講先生還是小姐？」這對於許多人來說，不會是一個太愉快的經驗。他在裡面用了「指認」這個詞，提到在這個片刻你對我的指認，可能打開了某一個詮釋的空間──即使這只有短短不到一秒鐘的時間。我覺得這也作用在他在詩裡面製造出的各種關係，詩人也是在指認各種事物。鄭重推薦給大家。
感謝國家文化藝術基金會贊助製作
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
方序中這個人充滿行動力而不躁動，雖然戲稱自己是臭男生，卻也有極為細膩的心思與多愁善感的一面，這些特點也直接反映在他的作品之中。「我一直覺得我沒有風格，我的風格可能就是很囉唆吧！」方序中這麼評價自己，認為自己並沒有一個制式的視覺風格。
「在電影院看電影的經驗特別美好，因為在看的當中，你會感覺到自己是獨立的，感覺到電影好像是為你一個人而拍的；可是當周遭傳出笑聲、啜泣聲的時候，你又可以感覺到自己並不孤單。這是只有在電影院裡面，才能體會到的私密又共享的感覺。」
子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂，富而好禮者也。』子貢曰：『詩雲：「如切如磋，如琢如磨」。其斯之謂與？』子曰：『賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者』（學而第一）。
這段對話很有意思。一問一答，一悟一贊，活靈活現地反映了孔子與弟子間教學相長，
初到貴寶地，在「搬了」許多篇文章後，才想起還沒寫「自我介紹」，趕緊趁空了解一下別人的自我介紹是長咋樣。其實我就是一個愛講話（愛靠北）的人而己。
擁抱我的心、頭腦、身體和靈魂
我美麗的複雜性和不安全感
我表達的愛的純潔性
退縮到我的安全港…我的閣樓
冒險出去分享我的智慧和遠見
卻被誤判、貼錯標籤、誤解
退回到我神聖保護的巢穴
自從有筆友以後，三天兩天敲打文字是必須的……也是我最放鬆的時刻。因為有一個說話的對象，說說生活、談談心情，讓自己的心有所寄託。當然這與談戀愛有點不一樣，因為同性或異性，當然也不一樣。
她和我一樣分手了，只是現在的她有男友啦！聽她說說戀愛生活，這也還不錯。
謝謝筆友，也謝謝自己成為某人的筆友。
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