228
含有「228」共 79 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
📌二二八的重量，或可比擬中國的六四。但對台灣而言，與其稱為國殤日，毋寧將之視為和平日。此一轉換，並非語詞之修飾，而是一種歷史態度的選擇。
二二八，不僅是一組數字，也不只是歷史課本中的篇章。它所承載的，是國家權力與人民生命正面碰撞時所留下的裂痕，是無數家庭在沉默中承受的失落與創傷。
本文探討在面對歷史創傷（如 228 事件）時，臺灣人民的集體情感糾結。文章從靈性角度出發，強調放下不等於遺忘，寬恕亦非抹煞。核心觀點是，接納過去的足跡，理解集體記憶的形成，並原諒自己與他人，是走向內在平靜、創造全新自我的關鍵。溫馨提醒，靈性放下不否定追求真相與正義的權利，並尊重個人療癒節奏。
當憤怒走下街頭，進入中山堂的談判桌，二二八事件迎來了最弔詭的「權力真空期」。當時的台灣精英們相信，這是台灣走向高度自治的轉機；他們草擬大綱、選舉代表，以為能用法治與民主平息動亂。然而，在行政長官公署的深處，陳儀正對著電報機，向南京發出一封封定調「叛亂」的密電。
歷史的崩塌，往往始於一聲微不足道的哭喊。1947 年 2 月 27 日的傍晚，在大稻埕的天馬茶房前，一位為了生計鋌而走險的寡婦，被槍柄擊倒在地。這原本可能只是一則不起眼的社會新聞，卻因為積壓已久的民怨，在短短 24 小時內，引爆了台灣歷史上最慘烈的傷痕。
如果歷史可以重來，1945 年的台灣人恐怕無法相信，眼前的這場「光復」歡慶，竟是通往地獄的倒數計時。
許多人誤以為二二八事件只是一場因查緝私菸意外擦槍走火的悲劇。但事實上，在第一聲槍響之前，台灣社會早已是一座堆滿炸藥的火藥庫。從「五子登科」的接收亂象，到國民黨內部的派系絞殺，再到被掏空的經濟體系。
今天看到一間同志酒吧針對這個長週末的活動文宣，開頭就寫著「陪你開啟228連假的狂歡⋯⋯」。老實說真的很傻眼。時已至此，倒不必再說什麼轉型正義果然還有很長的一段路要走，若是大家都知道228是一個肅穆的日子，它是假日，但並不是一個節日。
狂歡你老師。
當年中正紀念堂改名「自由廣場」，我其實覺得很不解。直到太陽花，到最近賈永婕於社群媒體對過去威權做了批判，我才慢慢理解「轉型正義」的意義。這不只是改名字，而是我們敢不敢面對歷史。
二二八、去蔣化的爭論——這些真的只是政治嗎？還是我們對歷史傷痛的逃避？
我會用這篇文章，試著把脈絡說清楚。
