周仁宇
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今天的文章要分享的是「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」第四堂課的重點筆記與心得。這篇文章我會用我本身在EFT取向的學習與過往多年接案的實務經驗，來交互輝映動力取向這堂課的課程重點。
性善 性惡不是說人的本性 是說人的行為比方嬰兒的飢餓和潮濕的尿片是以啼哭來告知哺育者 其他身體不適或尋求慰藉的抱抱仍是以哭聲決勝負 這是他能唯一傳達的訊息哺育者的回應自然是沖泡奶粉 更新尿布 安慰哄拍這是性惡對應了性善的象徵大人的施與受又更複雜了 存在愛與被愛的選擇 和價值觀的取捨有個說法：愛人 是如他所願 被愛 是如我所願……讀者雜誌 言論篇這利己和利他的角度也是行為能力 要拿捏的恰當 窮畢生之力也未逮 況且我們的戀情都早發在懵懂未知的青澀年代 這和進化論相違背得太遙遠了！
《心智化兒童治療：與兒童及家長工作的實戰手冊》的出版對台灣的兒童心理治療領域相當重要。如果能以此為基礎，讓越來越多治療師投入MBT-C，將能協助許多在心智化上需要幫助的孩子，他們無法形成感官與想像間的正向循環，或是形成了但又因為某種因素而被打斷，因而陷入受制約反射影響的衝動或退縮當中。
溫尼考特的語言，總是令人目眩神馳地編織著無數有如魔法般流動的意念，在最令人意想不到的地方撞擊讀者靈魂的深處，解開累世堆疊的防衛，有如召喚亡靈一般，讓那些早已埋葬在內心深處的各種感受緩慢但堅定地浮現到終於可以觸摸得到的地方。
溫尼考特的理論是源自於他的臨床經驗，而且不只是分析工作，也包括做為小兒科醫師的門診工作。也許因為如此，相對其他的精神分析大師，他的理論有其平易近人的一面（但這不代表深入理解他的理論是容易的）。當然，這也和他對一般民眾心理教育的重視有關：他在戰後透過收音機，持續向年輕的媽媽們傳播有關親職的一切。