審思

以命換命的工作， 最近看到了不少消防員抗爭的行動，好奇的查了一下，才發現原來消防員的抗爭，是全世界都有過的的一個公民運動。就拿鄰國韓國來說好了，他們也是最近幾年才開始通過消防員組建工會的法案，而成立了「韓國消防員公會」。 綜觀台灣消防員的發展史，會發現台灣消防員的抗爭路線其實跟韓國是不謀而合的同

良因法師 著 阿姜·查： 法有它自己的語言 這對所有的人都一樣因為 那是「經驗」的語言 如果你想去尋找佛法，那與森林、山或洞穴都無關，它只能在心中找到。法有它自己的語言，這對所有的人都一樣，因為，那是「經驗」的語言！ 「概念」和「經驗」兩者之間有極大的不同，就以一杯熱水來說，不論是誰將手指頭放進去，

良因法師 著 阿姜·查： 果園早已存在 果實早已成熟 每件事物都已完備而且圓滿 所缺的只是那些分享果實的人 那些有足夠信心來實踐的人 ( 這是一九七七年結夏安居期間，在國際叢林寺院，對西方弟子們的開示。) 當我們想到人，想到風中花果的自然現象：兩者都是非常不穩定的。 良因曰：

良因法師 著 阿姜·查： 在一切的姿勢中修行。 行、住、坐、臥…… 你在任何姿勢中都可以經驗到瞋怒，對不對？你在走的時候、坐的時候、臥的時候，都可以生氣；在任何姿勢中都可以經驗欲望。因此，我們的修行必須擴大到所有的姿勢──行、住、坐和臥，而且必須定期地做。別光做表面功夫，真實地去做！ 良因曰 :

良因法師 著 不論你何時喜歡任何東西，只要告訴你自己：「這不是穩定的事！」為了真正地見到佛法，你必須違反自己的「意願」。 良因曰 : 我們總是活在自己的妄想當中，就像夸父追日，不斷地追逐妄想，直到倒地而死。 把心帶回家，內心得到了休息，此時才能享受到真樂。學習甚深般若，也才有了厚實的基礎。

良因法師 著 如果你能夠清楚地了解，就不會痛苦，因為「因」不再存在了。如果苦還存在，如果你還必須忍耐，那麼，你還沒有上軌道。不論你卡在那裡，不論你那時候有多麼痛苦，當下你就錯了；不論你何時多快樂，你飄浮在雲端……，你看……，又錯了。 良因曰 :

良因法師 著 阿姜·查： 行、住、坐、臥，不斷地修行，以「念」來觀照和守護心，這就是「三摩地」和智慧。它們兩者是同一個東西，可是卻有不同的相貌。 為何苦不再生起呢？因為我們已經找出苦因了（samudaya，集）。 你不需要再超越這點，只要這樣就夠了，在你自己的心理思惟這點。 良因曰 :