廖添丁

觀音山 五股觀音山地名由來有很多，其中一個是因為遠遠的看向觀音山時，形狀像是橫躺的觀音而得名，除了觀音山之名以外，清朝時也稱作興直山、橫直山、淡水山或八里坌山，清同治10年，陳培桂《淡水廳志》中的「淡北內八景」中就有坌嶺吐霧的形容。另一個原因可能是因為凌雲寺供奉觀音，信眾上

🌿「一封遲來了三十多年的訣別遺書」 私訊同黨劇團粉專即可獲得購票優惠碼！！ 來賓介紹👏👏👏 -- 演員：邱安忱 Idea有來自美國奇幻電影「大智若魚」（Big Fish）😳 布袋戲偶在阿爸手裡靈活醒轉，千面英雄廖添丁，遁入孫悟空、濟公、武松、潘金蓮曲折身世

如果說韓國有誰跟台灣的著名人物類似，洪吉童算是數一數二的了，這號人物就像「王小明」一樣，經常出現在韓國身分證上的姓名欄，你看到可能好奇想過：「他到底是誰？」

參拜義勇公及義俠廖添丁讓我走出憂鬱, 克服事業難關 霞海城隍，是中國福建省泉州府同安縣下店鄉（今廈門市集美區後溪鎮後溪村）民自行奉祀的守護神、陰間司法神--城隍。其祖廟，在福建同安「霞」城（下店鄉）的臨「海」門，因此稱呼其神為「霞海城隍」。 其配祀有城隍夫人，八司官，文武判官，范謝將軍，八將

《阮是廖添丁》在「爽劇」的脈絡下，將現代的性別意識與日本時代的台灣鄉土樣貌進行嫁接，卻缺乏足夠的參照點便召喚當代觀者凝思以男性為首的歷史樣貌，這不僅無法促成集體對於歷史與認同的新的想像，此外，以檔案作為原形的象徵性意涵，也無法在史料的娛樂化產出中，將觀眾引領至一個有意義的現代資本主義消費空間。

情節以日治時期的臺灣，三名女子相識共謀展開，他們創造一個有如魔術秀的搶匪形象：死後還魂的廖添丁的續命扮演。

本作為2D動作橫軸平台遊戲，動作流暢，打擊感佳，美術與音樂也很讚，半3D的場景重現早年的大台北風貌，過場的老漫畫超有特色。這是一個講述台灣人的故事，也是一個誠意滿滿的動作遊戲。

警察大人開的那一槍，並沒能奪走廖添丁的靈魂；即使肉體覆滅，廖添丁的故事仍寄宿在唱片裡、戲劇裡、說書人的嘴裡，且必將繼續流傳下去⋯⋯

「講添丁，說添丁，添丁說不盡」，沒想到這位在日據時代讓日本警察頭痛的人物，到了現代進化用遊戲方式來認識這位民間傳奇人物。

說到吳樂天，大部分人馬上會聯想到的，應該也就是義賊廖添丁的傳奇故事。講到這裏大家不要誤會了。今天不是要介紹你好藥，而是要藉由吳樂天和另一位人物的故事，來說說過去台灣有關「皇民」們的風景。