教會
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可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
(哥林多前書 3:7-9 和合本)
經文背景：哥林多教會裡有人說，自己屬於亞波羅，有人說自己屬於保羅。 這
沒有時間，沒有日夜，只有一片深不見底的靜。
黑暗像無邊的海， 沒有形狀，沒有聲音。
忽然，有一道光。
不是閃電，也不是火， 而是生命本身的光。
祂在那裡——溫柔卻強盛。
這光不是孤單的，因為有「聲音」從光裡傳出。
那聲音帶著愛，對祂說話； 祂回答， 聲音與光
突然想起了天主教（基督教）的性騷擾與性侵案似常見於新聞當中。一查之下，原來關於天主教會性侵害案例的數量與規模都可以在維基百科佔有專門專類的一席之地了。而且受害者數量之多，令前述幾個案例（包括邪教案例）都黯然失色
哥林多前書2:12-13的經文默想與應用，探討如何分辨屬世榮耀與屬靈滿足，並祈求聖靈幫助我們明白基督的救贖和神的旨意。
不管是牧師、長執還是要帶教會、非教會活動的同工，AI都是非常有用的好幫手，我自己的頻道「AI說聖經」就是個大半內容用AI生成的節目，而我帶主日學時，AI是我生成故事用插圖的好幫手，我帶查經時，是我整理網路上各家論點的好幫手，有很多牧師已經開始用AI協助寫講道詞（我是說協助，但不知道會不會有人混到全部
但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：「誇口的，當指着主誇口。」
(哥林多前書 1:30-31 和合本)
經文背景：保羅還活著的年代，雄辯術與哲學思辯非常流行。善此道者受人尊敬，因為能夠左右人的決定，使人產生實際的行動。而這些哲學教師會收學生並取學費
本文探討了人類對神的理解如何受限於自身觀點，並隨著時間推移而改變。從古代人對地圓說的無知，到現代科學的發展，文章指出神遠比人類的想像更大，超越了教會或任何框架所能定義。
AI可以用來協助靈修嗎？還真的可以，雖然靈修也可以很簡單，你甚至只要一個人靜靜禱告也可以，只是靈修絕對不要只有一種模式，那可是非常不妙的作法，靈修才沒那樣單薄，你得讓靈修成為本能才行。
先說，我們會許會覺得靈修是某種儀式性的行動，對，要有某種儀式，我不會說這種認知是錯的，但我也要強調靈修不是只有這
曾經聽一位教會的大哥哥說，神給我們的職份和崗位是獨一無二，沒有人可以取代，我們就在這崗位中為祂發光發熱，我們所得到的使命不是其他人能夠取代的。當新工作逐漸上軌道，感恩神給我一份要面對人的工作。
聖經裡有很多上帝造人之後，卻因為人的表現而難過、生氣的場面，是說，上帝閒著沒事造人自找麻煩幹嘛？當初始祖偷吃禁果的時候，他一拳把這兩個泥人打扁不就解決了，大家想想，那時候也才兩個人而已，要重來還不簡單，結果搞到自己還要親自來示範，然後還被釘死，這是何苦。
但這是上帝的計畫，祂在創造你我之前已經先愛
5/5神學